Ад-Даджжаль
| Ад-Даджжаль |
| по-арабски: المسيح الدجال |
| смерть: Рамля |
| в Библии: Антихрист |
| теги: - |
| ключевые слова: даджжаль, даджал, даджаль, аль-масих ад-даджаль, лжемессия, антихрист в исламе |
| см. также: ‘Иса, Конец света, Йаджудж и Маджудж, помазанник, смута, Час, Рог, Ад, Рай, ложь, война |
ад-Даджжа́ль (ар. اَلدَّجَّال [ад-даджжа̄ль] — букв. «обманщик», «лжец») — антихрист, лжемессия, появление которого является одним из признаков приближающегося Конца света. Ад-Даджжаль не упоминается в Коране, но часто фигурирует в сборниках хадисов пророка Мухаммада ﷺ и апокалептических трудах о грядущем Конце света. Классические комментаторы Корана сообщают об ад-Даджжале главным образом в комментариях аятов 4:159; 7:187; 17:1; 18:94; 27:82 и др.
Этимология
Арабское слово даджжа̄ль имеет сходство с сирийским дагга̄ль, что означает «лжец» или «ложь». Следовательно, ад-даджжаль буквально означает «лжец», «вводящий в заблуждение», «обманщик». Антихриста также называют аль-масӣх̣ ад-даджжа̄ль, что означает «лживый мессия» или аль-масӣх̣ аль-каз̱з̱аб с тем же смыслом.
Средневековые арабские лексикографы считали, что слово даджжа̄ль происходит от следующих арабских слов:
- даджаля — «покрыть [больного верблюда] смолой», потому что ад-Даджжаль подобным образом покроет землю своими сторонниками;
- омоним, означающий «иметь один глаз и одну бровь»;
- даджаля — «приукрасить», потому что ад-Даджжаль обманет человечество, скрывая истину[1].
В доисламской Аравии словом даджжа̄ль обозначались такие понятия, как «лжепророк» или «лжесвидетель»[2].
В толкованиях Корана
Ад-Даджжаль не упоминается в Коране, но часто фигурирует в сборниках хадисов пророка Мухаммада ﷺ и апокалептических трудах о грядущем Конце света [фитан ва маля̄х̣им]. Классические комментаторы Корана сообщают об ад-Даджжале главным образом в толкованиях следующих коранических эпизодов:
- Ночное путешествие [исра̄’] пророка Мухаммада ﷺ и вознесение [ми‘ра̄дж] на небеса [17:1];
- пришествие пророка ‘Исы
[4:159; 3:55]; - признаки Конца света такие, как Йаджудж и Маджудж (Гог и Магог) [18:94; 21:96], животное из земли [27:82], дым [44:10] и т. д.
- Последний Час [7:187; 43:61; 79:42].
Ад-Даджжаль также упоминается в толковании суры аль-Кахф (18, «Пещера») где говорится, о достоинствах чтения первых (или последних) десяти аятов этой суры[3].
Внешность
В сборниках хадисов содержатся многочисленные рассказы об ад-Даджжале. Если собрать их воедино, то получится следующая картина. Ад-Даджжаль родился у семейной пары, которая тридцать лет ждала сына. Это толстый мужчина огромных размеров (сорок локтей) с румяным лицом и кучерявыми волосами. Он горбатый, волосатый, у него широкий лоб и широкая грудь[4]. Его правый глаз не видит и похож на выпуклый плод винограда[5]. У него не будет детей[6]. На лбу у ад-Даджжаля написано слово «неверующий» (ар. كفر — ка̄фир)[7][8]. Надпись на лбу сможет прочитать каждый верующий, грамотный или неграмотный[9].
В настоящее время он прикован цепями на острове на востоке, где его видел сподвижник Пророка ﷺ по имени Тамим ад-Дари[10]. В подчинении у него было «животное из земли» [аль-Джасса̄сат̈]. Сам Пророк ﷺ видел во сне, как ад-Даджжаль обходит Каабу [аль-Ка‘бат̈][11][12][13][14]. В ночь его вознесения на небеса ему снова показали ад-Даджжаля.
Посланник Аллаха ﷺ сообщил, что больше всех на ад-Даджжаля был похож араб-язычник по имени ‘Абд аль-‘Узза ибн Катан[15][16]. Во времена пророка Мухаммада ﷺ «даджжалем» называли мединского иудея-прорицателя Ибн Саййада[17]. Из-за внешнего вида ад-Даджжаля среди мусульманских богословов были разногласия относительно того, считать ли его человеком или нет, однако большинство всё же склонялось к тому, что ад-Даджжаль человек[18].
Смута ад-Даджжаля
Ад-Даджжаль будет освобождён после шести- или семилетней войны между арабами и византийцами, которая завершится захватом Константинополя (Стамбула)[19][1].
Его пришествие станет одним из десяти признаков, которые будут предшествовать последнему Часу. Среди признаков Конца света обычно перечисляются: дым, ад-Даджжаль, зверь, восход Солнца с запада, пришествие пророка ‘Исы
, Йаджудж и Маджудж, оползень на востоке, оползень на западе, оползень в Аравии, огонь в Йемене. Он будет последним искусителем людей перед Концом света. Ад-Даджжаль придёт на огромном белом осле из восточной части мусульманского мира[20], будь то Исфахан или другой город в Ираке, Фарсе или Хорасане[21][18].
Ад-Даджжаль сумеет подчинить своей тиранической власти весь мир, кроме Мекки и Медины, так как ангелы встанут у ворот города и преградят ему путь[22][23]. Также сообщается, что он не сможет войти в мечеть Синая, или мечеть аль-Аксу в Иерусалиме[24].
За ад-Даджжалем последуют неверующие, «лицемеры» [мунафикӯн] и маргинальные группы мусульманского мира. Среди его последователей часто упоминаются семьдесят тысяч евреев из Исфахана[25][26], а также бедуины, персы, турки, ткачи, колдуны, дети проституток и люди с низким социальным статусом. Сообщается, что среди последователей ад-Даджжаля будет немало женщин[18]. Только искренне верующие мусульмане смогут не поддаться его искушению (фитне).
Ад-Даджжаль будет претендовать на божественность[27]. У него будет две реки, одна из которых будет выглядеть как вода, а другая будет выглядеть как пылающий огонь[28]. Он будет иметь Рай и Ад, но его Ад будет Раем, и его Рай будет Адом[29]. Люди будут верить в него, потому что он будет творить чудеса, подобные тем, которые совершал пророк ‘Иса
. К ним относятся: исцеление прокажённых, парализованных и слепых; воскрешение мёртвых[30]; создание и распределение продуктов питания и напитков; перемещение горы и остановка движения Солнца. Он будет мучить и убивать тех, кто выступает против него[18]. Он сможет передвигаться с очень большой скоростью. Иллюзию его лжечудес будут создавать дьяволы (шайтаны)[27].
Царствование ад-Даджжаля продлится сорок дней или сорок лет[31]. Мусульмане будут сражаться против него и его войск. Пророк ‘Иса
снизойдёт в Дамаске и настигнет ад-Даджжаля возле ворот Рамли, что с восточной стороны ворот Лода (ар. аль-Людд) в Палестине, где убьёт его[32][33][34]. Затем ‘Иса
«разобьёт крест и убьёт свинью», и призовёт человечество к исламу. Ши‘иты верят, что ад-Даджжаль будет побеждён не пророком ‘Исой
, а имамом аль-Махди[1].
Пророк Мухаммад ﷺ молился о прибежище от испытаний ад-Даджжаля и призывал своих сподвижников делать то же самое[35][36]. По словам Пророка ﷺ, чтение первых (или последних) десяти аятов суры аль-Кахф (18, «Пещера») обеспечит защиту от ад-Даджжаля[37].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 N. Robinson, 2002.
- ↑ М.Б. Пиотровский, 1991, с. 56.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 18:1. (рус.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 7564. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 3184. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5209. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 6598. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5221. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5223. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5235. (ар.)
- ↑ Mālik, al-Muwaṭṭaʾ. — № 1640. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 2/122. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 5902. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 169. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 6508. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5228. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 2929. (ар.)
- ↑ 18,0 18,1 18,2 18,3 D.B. Cook, 2012.
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 2920. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5228. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2163. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 9/107-110. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5228. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 22572. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5237. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 12865. (ар.)
- ↑ 27,0 27,1 А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5223. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5222. (ар.)
- ↑ Ibn Mājah, Sunan. — №4067. (ар.)
- ↑ A. Abel, 1991.
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 14920. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2170. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 5228. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 789. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 924. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 1342, 5228. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- A. Abel, al-Dad̲j̲d̲j̲āl // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). — P. 76-77. (англ.)
- D.B. Cook, Dajjāl // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2012. — Vol. XIX. (англ.)
- N. Robinson, Antichrist // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 76-77. (англ.)
- А.А. Али-заде, Даджжал // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Б. Пиотровский, ад-Даджжал // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 55-56. (рус.)
- Первоисточники
- Ibn Kat̲h̲īr, al-Nihāya fī l-fitan wa-l-malāḥim. — Cairo, n.d.. (ар.)
- Nuʿaym b. Hammād, Kitāb al-fitan. — Beirut, 1991. (ар.)
- M. al-Qurṭubī, al-Tadhkira. — Cairo, n.d.. (ар.)
- Дополнительная литература
- D. Cook, Studies in Muslim apocalyptic. — Princeton, 2002. (англ.)
- D. Cook, Contemporary Muslim apocalyptic literature. — Syracuse, 2005. (англ.)
- F. Mehrvash, Dajjāl // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2017. (англ.)
- N. Robinson, Christ in Islam and Christianity. The representation of Jesus in the Qurʾān and the classical Muslim commentaries. — London, 1991. (англ.)
- İ. Çelebi, Deccâl // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2019. — c. 9. s. 69-72. (тур.)
- J.-P. Filiu, L’apocalypse dans l’Islam. — Paris, 2008. (фр.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ад-Даджжаль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Dajjal
- Дата первой публикации: 3 апреля 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |