Войско
| Войско |
| по-арабски: جند |
| в Коране: дж-н-д: 2:249, 250; 9:26, 40; 10:90; 19:75; 20:78 |
| теги: - |
| ключевые слова: армия, воин, воинство, вооружённый отряд, пехота |
| см. также: восстание, вражда, насилие, джихад, завоевание, оружие, пленник, сражение, трофеи |
Во́йско (ар. جُنْد [джунд]) — люди, собранные вместе, часто для формирования армии. Для обозначения войск в Коране используются термины ширз̱имат̈ (شِرْذِمَةٌ) и/или зумар (زُمَرٌ), фаўдж (فَوْجٌ) и джунд (جُنْدٌ).
В Коране
Ширз̱имат̈ обычно переводится как «группа», «отряд» «толпа». Встречается в аяте 26:54 в пренебрежительном смысле («кучка», «толпа»). Фир‘аун (фараон) говоря о сынах Израиля сказал:
Это — всего лишь малочисленная кучка [ширз̱имат̈]. Они разгневали нас, и мы все должны быть настороже
[26:54-56]. Ат-Табари (ум. 923) рассматривает её как небольшую группу или «остаток» более крупного целого[1].
Зумар (ед. ч. зумрат̈) — основное название тридцать девятой суры, встречается дважды как «группы» или «толпы» в одном случае по отношению к тем, кто предназначен для Ада [39:71], а во втором случае для Рая [39:73].
Фаўдж (мн. ч. афв̌а̄дж) появляется в качестве синонима; ат-Табари определяет его как «группу» (джама̄‘а). В одном случае говорится о толпе (грешников), выведенной из каждой общины и собранной в ряды [27:83]. Соответствующая фраза йуза̄‘уна (букв. «размещать, располагать»), вероятно, имеет военный смысл [27:17; 41:19][2].
Джунд (мн. ч. джунӯд, аджна̄д), наиболее часто используемый из терминов, встречается примерно в трёх смыслах. Ссылки на военные формирования включают в себя армии фараонов [10:90; 20:78; 28:6 …][3], Талюта (Саула) и Джалюта (Голиафа) [2:6249] и Сулеймана (Соломона)
[27:37]. Менее конкретные случаи понимаются комментаторами Корана в отношении курайшитов и других противников пророка Мухаммада ﷺ в бою. Ат-Табари, комментируя аят 38:11, относит джунд к курайшитам, участвовавшим в битвой при Бадре[4], а аят 33; 9 по отношению к курайшитам и их союзным силам, выстроившимся против мединцев в битве у рва[5]. Упоминания «войск», по-видимому, слабо связано с методами и правилами ведения войны, которые в какой-то мере встречаются в других местах Корана[2].
Джунд также встречается в двух ссылках на земные «войска». В аяте 37:13 сообщается о тех, кто связан с Аллахом как о неизбежно победившем [га̄либӯн] войске. Аят 36:75, вероятно, относится к войскам тех, кто поклоняется идолам и ложным богам, и которые, таким образом, введены в заблуждение. Ат-Табари отмечает разногласие между его источниками по поводу посредничества идолов от имени их последователей. Он диспутирует с теми, кто видит в нём ссылку на войска, связанные с многобожниками на земле, а не в Судный день. Остальные упоминания слова джунд относятся к другим мирским «войскам». Аят 26:95 является единственным местом, где «джунд» относится к «собранным войском» Ада во главе с Иблисом [джунӯду Иблӣса аджма‘ӯна]. Остальные примеры относятся к небесным «войскам» принадлежащим Аллаху [36:28; 48:4, 7]. Аяты 9:26, 40 и 33:9 упоминают «воинов, которых вы не видите» [джунӯдан лям тараўха̄], посланных, по мнению комментаторов Корана, как божественное вмешательство от имени пророка Мухаммада ﷺ[2]. Ат-Табари, ссылаясь на ранние дебаты по поводу аята 36:28, утверждает, что джунд следует понимать как «войско», а не как «новое Писание» [риса̄лят̈][6]. Что касается вмешательства небесных войск, то значительное обсуждение в экзегетической литературе происходит вокруг ангелов [3:124-125][7].
Примечания
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 19/74. (ар.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 M. Gordon, 2006, p. 377.
- ↑ см. также Коран: 28:8, 39-40; 44:24; 51:40; 85:17-18.
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 23/126. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 21/126-127. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 23/1-2. (ар.)
- ↑ M. Gordon, 2006, p. 378.
Литература
- Использованная литература
- M. Gordon, Troops // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 376. (англ.)
- Дополнительная литература
- D. Sourdel, D̲j̲und // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
- M.Z. Terzi, Ordu // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2007. — c. 33. s. 362-367. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Войско [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/jund
- Дата первой публикации: 23 августа 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Насилие | |
|---|---|
| Война (الحرب — харб) | Войско (джунд) • Джихад (الجهاد) • Завоевание (фатх) • Оружие (аслиха) • Отвага (шаджа‘а) • Пленник (асир) • Победа (фавз) • Походы и битвы Пророка (галиб) • Сражение (القتال — киталь) Трофеи (ганима) |
| Вражда (‘адава) | Убийство (катль) |
| Восстание (хурудж, тамарруд) | Ослушание • Послушание (та‘а) • Притеснение (рахак) • Притеснение на Земле (мустад‘ифун) |