Аль-‘Азиз: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''аль-‘Азиз''' ({{lang-ar|ُاَلْعَزِيز|«Могущественный»|ал-‘Азӣз}}) — одно из | '''аль-‘Азиз''' ({{lang-ar|ُاَلْعَزِيز|«Могущественный»|ал-‘Азӣз}}) — одно из [[Имена Бога|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в Священном [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''[[Могущество|Могущественный]]'''», «'''[[Величие|Великий]]'''»<ref>{{ан-Навави/аль-Азкар|глава=69|хадис=288|ссылка=http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-glava-69-o-prekrasnejshix-imenax-allaxa-xadis-281/23062/}}</ref>{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. Существует ещё несколько Имён Аллаха, близких по смыслу к ''аль-‘Азиз'' — это [[аль-Кади́р]] ({{ar|القدير|«Всемогущий»}}), ''[[аль-Кадир|аль-Ка́дир]]'' ({{ar|القادر|«Могучий», «Способный»}}), ''[[аль-Муктадир]]'' ({{ar|المقتدر|«Всемогущий»}}), ''[[аль-Кавийй]]'' ({{ar|القوي|Всесильный}}), ''[[аль-Матин]]'' ({{ar|المتين|«Крепкий», «Несокрушимый»}}). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным Могуществом, великой Силой и безграничной Мощью<ref>Коран, {{hqa|10|65}}; {{hqa|11|66}}.</ref>. Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху<ref name="аль-Кахтани" />.{{Превью}} | ||
{{#ev:youtube|NCpHCsksNvY|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }} | {{#ev:youtube|NCpHCsksNvY|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }} | ||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
== Основные значения == | == Основные значения == | ||
Прекрасное имя Аллаха ''аль-‘Азиз'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''аль-‘Азиз'' в широком смысле означает: | ||
* | * Абсолютно Непобедимый, Неодолимый, Могущественный{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}; | ||
* Обладатель абсолютного могущества над всем во [[Вселенная|Вселенной]]; | |||
* Сотворивший людей, их [[поступки]]; | |||
* | * Помогающий [[праведник]]ам; | ||
* | * Создающий [[природные явления]]. | ||
== Толкование аль-‘Азиз == | == Толкование аль-‘Азиз == | ||
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Не думай, что Аллах нарушает [[обещание|обещания]], данные Своим [[посланник]]ам. Воистину, Аллах — Могущественный, Способный на [[возмездие]].|14|47}}. Создателем [[совершенство|совершенного]] порядка всех систем во Вселенной и [[закон]]ов, которые даже на современном этапе развития [[наука|науки]] непостижимы человеческим [[разум]]ом, является Аллах. Наряду с этим Он — Творец и всего сущего на земле, всех живых существ, обитающих на ней. Беспредельная мощь и могущество Творца над каждым элементом колоссальной Вселенной являет нам ясное осознание [[слабость|немощности]] и бессилия всех нас, сотворённых Им, перед Его могуществом и [[знание]]м. Все, созданное Им, существует в определённой системе и действует, живёт только по Его воле. И те, кто пытается убедить себя в том, что они правят [[миры|миром]], на самом деле также беспомощны и слабы перед Господней Волей. Каким бы [[сила|сильным]], [[богатство|богатым]] и почитаемым ни был человек, он всё равно слаб и беспомощен перед Творцом. Ни его [[имущество]], ни [[деньги]], ни количество людей, проявляющих к нему [[уважение]], не в силах спасти его от [[наказание|наказания]] Господа. Кара Всевышнего не коснется лишь тех, кто предался Ему всей душою, кто живёт по законам, ниспосланным Им в Коране, и кто стремится заслужить Его благоволение своим благочестием и праведными делами. | В Священном Коране сказано: {{ЦК|Не думай, что Аллах нарушает [[обещание|обещания]], данные Своим [[посланник]]ам. Воистину, Аллах — Могущественный, Способный на [[возмездие]].|14|47}}. Создателем [[совершенство|совершенного]] порядка всех систем во Вселенной и [[закон]]ов, которые даже на современном этапе развития [[наука|науки]] непостижимы человеческим [[разум]]ом, является Аллах. Наряду с этим Он — Творец и всего сущего на земле, всех живых существ, обитающих на ней. Беспредельная мощь и могущество Творца над каждым элементом колоссальной Вселенной являет нам ясное осознание [[слабость|немощности]] и бессилия всех нас, сотворённых Им, перед Его могуществом и [[знание]]м. Все, созданное Им, существует в определённой системе и действует, живёт только по Его воле. И те, кто пытается убедить себя в том, что они правят [[миры|миром]], на самом деле также беспомощны и слабы перед Господней Волей. Каким бы [[сила|сильным]], [[богатство|богатым]] и почитаемым ни был человек, он всё равно слаб и беспомощен перед Творцом. Ни его [[имущество]], ни [[деньги]], ни количество людей, проявляющих к нему [[уважение]], не в силах спасти его от [[наказание|наказания]] Господа. Кара Всевышнего не коснется лишь тех, кто предался Ему всей душою, кто живёт по законам, ниспосланным Им в Коране, и кто стремится заслужить Его благоволение своим благочестием и праведными делами. Аллах обетовал [[верующий|уверовавшим]], что Он дарует им превосходство над [[безбожник]]ами во все времена<ref>Коран, {{hqa|3|4}}; {{hqa|3|18}}; {{hqa|10|65}}; {{hqa|58|21}}.</ref><ref name="Харун Яхья" />. | ||
Можно отметить следующие проявления могущества Аллаха: | |||
* Первое — [[сила]]. На это качество указывают такие имена, как ''аль-Кавийй'' («Всесильный»), ''аль-Матин'' («Крепкий»). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были<ref>там же, {{hqa|6|65}}; {{hqa|18|45}}; {{hqa|51|58}}; {{hqa|54|54|55}}; {{hqa|60|7}}.</ref>. | |||
* Первое — [[сила]]. На это качество указывают такие имена, как аль-Кавийй («Всесильный»), аль-Матин («Крепкий»). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были | |||
* Второе — отсутствие всякой [[нужда|нужды]]. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. [[Раб Аллаха|Рабы]] не способны причинить Ему какой-либо [[вред]] или принести Ему какую-либо [[польза|пользу]]. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других. | * Второе — отсутствие всякой [[нужда|нужды]]. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. [[Раб Аллаха|Рабы]] не способны причинить Ему какой-либо [[вред]] или принести Ему какую-либо [[польза|пользу]]. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других. | ||
* Третье — [[власть]]. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается [[судьба]]ми всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение [[небеса|небес]] и [[земля|земли]], а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям [[жизнь]], а потом [[смерть|умерщвляет]] их, а потом они будут [[воскрешение|воскрешены]] и вернутся к их Господу | * Третье — [[власть]]. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается [[судьба]]ми всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение [[небеса|небес]] и [[земля|земли]], а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям [[жизнь]], а потом [[смерть|умерщвляет]] их, а потом они будут [[воскрешение|воскрешены]] и вернутся к их Господу<ref>там же, {{hqa|30|27}}; {{hqa|31|28}}.</ref>. | ||
* Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба [[вода|воду]], как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные [[пары]] [[растения|растений]]. | * Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба [[вода|воду]], как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные [[пары]] [[растения|растений]]. | ||
* О Его могуществе свидетельствует участь [[неверующий|неверующих]] и [[несправедливость|несправедливых]] народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные [[армия|армии]], ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним [[знамение Аллаха|знамением Аллаха]]. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось [[Божье веление]], ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле. | * О Его могуществе свидетельствует участь [[неверующий|неверующих]] и [[несправедливость|несправедливых]] народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные [[армия|армии]], ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним [[знамение Аллаха|знамением Аллаха]]. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось [[Божье веление]], ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле. | ||
* На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их [[Добрые дела|богоугодных поступков]] и [[грех]]ов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и [[предопределение|предопределены]] Господом, но совершаются самими людьми. Между этими [[истина]]ми нет противоречий, ибо Аллах создал их [[способность|способности]] и [[воля|волю]]. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины | * На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их [[Добрые дела|богоугодных поступков]] и [[грех]]ов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и [[предопределение|предопределены]] Господом, но совершаются самими людьми. Между этими [[истина]]ми нет противоречий, ибо Аллах создал их [[способность|способности]] и [[воля|волю]]. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины<ref>там же, {{hqa|37|96}}.</ref>. | ||
* Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и [[Друзья Бога|приближённым рабам]] (''[[авлийа]]''), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением | * Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и [[Друзья Бога|приближённым рабам]] (''[[авлийа]]''), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением<ref>там же, {{hqa|2|249}}.</ref>. | ||
* Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей [[Ад]]а и [[Рай|Рая]] разные виды наказания и [[вечность|вечного]] [[удовольствие|удовольствия]], которые не прервутся и не прекратятся. | * Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей [[Ад]]а и [[Рай|Рая]] разные виды наказания и [[вечность|вечного]] [[удовольствие|удовольствия]], которые не прервутся и не прекратятся. | ||
* Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние [[сердце|сердец]] и направляет их туда, куда пожелает | * Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние [[сердце|сердец]] и направляет их туда, куда пожелает<ref>там же, {{hqa|2|148}}; {{hqa|36|82}}.</ref>{{sfn|С. аль-Кахтани|2013|name="аль-Кахтани"}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 50: | Строка 42: | ||
|уровень = 4 |важность = средняя | |уровень = 4 |важность = средняя | ||
|язык = проверить |шариат = проверить | |язык = проверить |шариат = проверить | ||
|мета= | |мета=}} | ||
{{Имена Аллаха|Азиз}} | {{Имена Аллаха|Азиз}} | ||
Версия от 22:51, 26 июля 2017
аль-‘Азиз (ар. ُاَلْعَزِيز [ал-‘Азӣз] — «Могущественный») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Священном Коране. В переводе на русский язык означает «Могущественный», «Великий»[1][2]. Существует ещё несколько Имён Аллаха, близких по смыслу к аль-‘Азиз — это аль-Кади́р (القدير — «Всемогущий»), аль-Ка́дир (القادر — «Могучий», «Способный»), аль-Муктадир (المقتدر — «Всемогущий»), аль-Кавийй (القوي — Всесильный), аль-Матин (المتين — «Крепкий», «Несокрушимый»). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным Могуществом, великой Силой и безграничной Мощью[3]. Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху[4].
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-‘Азиз в широком смысле означает:
- Абсолютно Непобедимый, Неодолимый, Могущественный[5];
- Обладатель абсолютного могущества над всем во Вселенной;
- Сотворивший людей, их поступки;
- Помогающий праведникам;
- Создающий природные явления.
Толкование аль-‘Азиз
В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Создателем совершенного порядка всех систем во Вселенной и законов, которые даже на современном этапе развития науки непостижимы человеческим разумом, является Аллах. Наряду с этим Он — Творец и всего сущего на земле, всех живых существ, обитающих на ней. Беспредельная мощь и могущество Творца над каждым элементом колоссальной Вселенной являет нам ясное осознание немощности и бессилия всех нас, сотворённых Им, перед Его могуществом и знанием. Все, созданное Им, существует в определённой системе и действует, живёт только по Его воле. И те, кто пытается убедить себя в том, что они правят миром, на самом деле также беспомощны и слабы перед Господней Волей. Каким бы сильным, богатым и почитаемым ни был человек, он всё равно слаб и беспомощен перед Творцом. Ни его имущество, ни деньги, ни количество людей, проявляющих к нему уважение, не в силах спасти его от наказания Господа. Кара Всевышнего не коснется лишь тех, кто предался Ему всей душою, кто живёт по законам, ниспосланным Им в Коране, и кто стремится заслужить Его благоволение своим благочестием и праведными делами. Аллах обетовал уверовавшим, что Он дарует им превосходство над безбожниками во все времена[6][5].
Можно отметить следующие проявления могущества Аллаха:
- Первое — сила. На это качество указывают такие имена, как аль-Кавийй («Всесильный»), аль-Матин («Крепкий»). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были[7].
- Второе — отсутствие всякой нужды. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Рабы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.
- Третье — власть. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернутся к их Господу[8].
- Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений.
- О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.
- На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины[9].
- Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (авлийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением[10].
- Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся.
- Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает[11][4].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 95—98. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- Böwering, Gerhard, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- Gibril Fouad Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-‘Азиз [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Aziz
- Дата первой публикации: 29 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |