Аль-‘Азиз: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 15: Строка 15:
* {{ЦК|Аллах начертал: «Воистину, победу одержу Я и Мои посланники!» Воистину, Аллах — Всемогущий, Всесильный, Великий.|58|21}}<ref name="Харун Яхья" />.
* {{ЦК|Аллах начертал: «Воистину, победу одержу Я и Мои посланники!» Воистину, Аллах — Всемогущий, Всесильный, Великий.|58|21}}<ref name="Харун Яхья" />.


Существует ещё несколько имен Аллаха, близких по смыслу к аль-‘Азиз — это [[аль-Кади́р]] ({{ar|القدير|«Всемогущий»}}), [[аль-Ка́дир]] ({{ar|القادر|«Могучий», «Способный»}}), [[аль-Муктадир]]  ({{ar|المقتدر|«Всемогущий»}}), [[аль-Кавий]] ({{ar|القوي|Всесильный}}), [[аль-Матин]] ({{ar|المتين|«Крепкий», «Несокрушимый»}}). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным Могуществом, великой Силой и безграничной Мощью. В Коране сказано: {{ЦК|Могущество целиком принадлежит Аллаху.|10|65}}; {{ЦК|Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!|11|66}}. Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху<ref name="аль-Кахтани" />.
Существует ещё несколько имен Аллаха, близких по смыслу к аль-‘Азиз — это [[аль-Кади́р]] ({{ar|القدير|«Всемогущий»}}), [[аль-Кадир|аль-Ка́дир]] ({{ar|القادر|«Могучий», «Способный»}}), [[аль-Муктадир]]  ({{ar|المقتدر|«Всемогущий»}}), [[аль-Кавийй]] ({{ar|القوي|Всесильный}}), [[аль-Матин]] ({{ar|المتين|«Крепкий», «Несокрушимый»}}). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным Могуществом, великой Силой и безграничной Мощью. В Коране сказано: {{ЦК|Могущество целиком принадлежит Аллаху.|10|65}}; {{ЦК|Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!|11|66}}. Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху<ref name="аль-Кахтани" />.


== Проявления могущества Аллаха ==
== Проявления могущества Аллаха ==
* Первое — сила. На это качество указывают такие имена, как Аль-Кавий (Всесильный), Аль-Матин (Крепкий). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были. Коран гласит: {{ЦК|Воистину, Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой, Крепкий.|51|58}}; {{ЦК|Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный.|60|7}}; {{ЦК|Скажи: „Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других“.|6|65}}; {{ЦК|Воистину, Аллах способен на всякую вещь.|18|45}}; {{ЦК|Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек на седалище истины возле Всемогущего Властелина.|54|54|55}}.
* Первое — [[сила]]. На это качество указывают такие имена, как аль-Кавийй («Всесильный»), аль-Матин («Крепкий»). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были. Коран гласит: {{ЦК|Воистину, Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой, Крепкий.|51|58}}; {{ЦК|Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный.|60|7}}; {{ЦК|Скажи: «Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других».|6|65}}; {{ЦК|Воистину, Аллах способен на всякую вещь.|18|45}}; {{ЦК|Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек на седалище истины возле Всемогущего Властелина.|54|54|55}}.
* Второе — отсутствие всякой нужды. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Рабы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.
* Второе — отсутствие всякой [[нужда|нужды]]. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. [[Раб Аллаха|Рабы]] не способны причинить Ему какой-либо [[вред]] или принести Ему какую-либо [[польза|пользу]]. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.
* Третье — власть. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернутся к их Господу: {{ЦК|Сотворение и воскрешение всех вас подобно сотворению и воскрешению одного человека.|31|28}}; {{ЦК|Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче.|30|27}}.
* Третье — [[власть]]. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается [[судьба]]ми всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение [[небеса|небес]] и [[земля|земли]], а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям [[жизнь]], а потом [[смерть|умерщвляет]] их, а потом они будут [[воскрешение|воскрешены]] и вернутся к их Господу: {{ЦК|Сотворение и воскрешение всех вас подобно сотворению и воскрешению одного человека.|31|28}}; {{ЦК|Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче.|30|27}}.
* Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений.
* Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба [[вода|воду]], как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные [[пары]] [[растения|растений]].
* О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.
* О Его могуществе свидетельствует участь [[неверующий|неверующих]] и [[несправедливость|несправедливых]] народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные [[армия|армии]], ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним [[знамение Аллаха|знамением Аллаха]]. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось [[Божье веление]], ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.
* На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истина ми нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано: {{ЦК|Аллах сотворил вас и то, что вы делаете.|37|96}}.
* На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их [[Добрые дела|богоугодных поступков]] и [[грех]]ов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и [[предопределение|предопределены]] Господом, но совершаются самими людьми. Между этими [[истина]]ми нет противоречий, ибо Аллах создал их [[способность|способности]] и [[воля|волю]]. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано: {{ЦК|Аллах сотворил вас и то, что вы делаете.|37|96}}.
* Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (аулийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал: {{ЦК|Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!|2|249}}.
* Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и [[Друзья Бога|приближённым рабам]] (''[[авлийа]]''), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал: {{ЦК|Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!|2|249}}.
* Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся.
* Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей [[Ад]]а и [[Рай|Рая]] разные виды наказания и [[вечность|вечного]] [[удовольствие|удовольствия]], которые не прервутся и не прекратятся.
* Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает: {{ЦК|Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: „Будь!“ — как это сбывается.|36|82}}; {{ЦК|Где бы вы ни были, Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь.|2|148}}{{sfn|С. аль-Кахтани|2013|name="аль-Кахтани"}}.
* Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние [[сердце|сердец]] и направляет их туда, куда пожелает: {{ЦК|Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» — как это сбывается.|36|82}}; {{ЦК|Где бы вы ни были, Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь.|2|148}}{{sfn|С. аль-Кахтани|2013|name="аль-Кахтани"}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 45: Строка 45:
|уровень = 4 |важность = средняя
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}
|мета= Азиз, Аль-Азиз, Могущественный, Великий}}


{{Имена Аллаха|Азиз}}
{{Имена Аллаха|Азиз}}

Версия от 00:38, 30 июня 2017

аль-‘Азиз (ар. ُاَلْعَزِيز [аль-‘Азӣз]‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Священном Коране. В переводе на русский язык означает — «Могущественный», «Великий»[1][2].

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Значение аль-‘Азиз

Прекрасное имя Аллаха аль-‘Азиз в широком смысле означает Его Абсолютную Непобедимость, Неодолимость, Могущественность, лишь Он — Господь, обладает абсолютным могуществом над всем во Вселенной, нет никого и ничего превыше и могущественнее Его[3]. Нет никого, более могущественного, чем Аллах. Он сотворил людей, их поступки, помогает праведникам, и создаёт природные явления.

Толкование аль-‘Азиз

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Создателем совершенного порядка всех систем во Вселенной и законов, которые даже на современном этапе развития науки непостижимы человеческим разумом, является Аллах. Наряду с этим Он — Творец и всего сущего на земле, всех живых существ, обитающих на ней. Беспредельная мощь и могущество Творца над каждым элементом колоссальной Вселенной являет нам ясное осознание немощности и бессилия всех нас, сотворённых Им, перед Его могуществом и знанием. Все, созданное Им, существует в определённой системе и действует, живёт только по Его воле. И те, кто пытается убедить себя в том, что они правят миром, на самом деле также беспомощны и слабы перед Господней Волей. Каким бы сильным, богатым и почитаемым ни был человек, он всё равно слаб и беспомощен перед Творцом. Ни его имущество, ни деньги, ни количество людей, проявляющих к нему уважение, не в силах спасти его от наказания Господа. Кара Всевышнего не коснется лишь тех, кто предался Ему всей душою, кто живёт по законам, ниспосланным Им в Коране, и кто стремится заслужить Его благоволение своим благочестием и праведными делами.

Аллах обетовал уверовавшим, что Он дарует им превосходство над безбожниками во все времена. Коран гласит нам:

Существует ещё несколько имен Аллаха, близких по смыслу к аль-‘Азиз — это аль-Кади́р (القدير — «Всемогущий»‎), аль-Ка́дир (القادر — «Могучий», «Способный»‎), аль-Муктадир (المقتدر — «Всемогущий»‎), аль-Кавийй (القوي — Всесильный‎), аль-Матин (المتين — «Крепкий», «Несокрушимый»‎). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным Могуществом, великой Силой и безграничной Мощью. В Коране сказано: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху[4].

Проявления могущества Аллаха

  • Первое — сила. На это качество указывают такие имена, как аль-Кавийй («Всесильный»), аль-Матин («Крепкий»). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были. Коран гласит: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК.
  • Второе — отсутствие всякой нужды. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Рабы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.
  • Третье — власть. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернутся к их Господу: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК.
  • Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений.
  • О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.
  • На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано: Шаблон:ЦК.
  • Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (авлийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал: Шаблон:ЦК.
  • Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся.
  • Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК[4].

Примечания

  1. ↑ al-Nawawi, Al-Adhkar. (ар.)
  2. ↑ А. Али-заде, 2007.
  3. ↑ 3,0 3,1 Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ 4,0 4,1 С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Шаблон:Инфо9

Источник — https://www.en.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-‘Азиз&oldid=9944