Ар-Рабб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 15: Строка 15:
::::[[аль-Джаббар]], [[аль-Халик]]
::::[[аль-Джаббар]], [[аль-Халик]]
|}
|}
'''ар-Рабб''' ({{lang-ar|اَلرَّبّ‎|«Господь»|ар-Рабб}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Господь'''»<!-- Кахтани/e-minbar-->. В Коране Имя ''ар-Рабб'' также упомянуто в начале [[Аль-Фатиха|первой]] (''Рабб аль-‘алямин'' — «Господь миров») и [[ан-Нас|последней]] суры (''Рабб ан-нас'' — «Господь людей»){{Превью}}
'''ар-Рабб''' ({{lang-ar|اَلرَّبّ‎|«Господь»|ар-Рабб}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Господь'''»<!-- Кахтани/e-minbar-->.  
 
В Коране Имя ''ар-Рабб'' также упомянуто в начале [[Аль-Фатиха|первой]] (''Рабб аль-‘алямин'' — «Господь миров») и [[ан-Нас|последней]] суры (''Рабб ан-нас'' — «Господь людей»).{{Превью}}


{{#ev:youtube|vvomZJcI9k4|300|right| أسماء الله الحسنى}}
{{#ev:youtube|vvomZJcI9k4|300|right| أسماء الله الحسنى}}


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: «Неужели я стану искать другого господа помимо Аллаха, в то время как Он — Господь всякой вещи?»|6|164}}. Господь — Тот, Кто заботится обо всех рабах, управляя их [[судьба]]ми и одаряя их всевозможными [[блага]]ми. Особую заботу Аллах проявляет о Своих избранниках, приводя в порядок их [[сердца]], [[души]] и [[нрав]]ственный облик. Поэтому в своих [[мольба|молитвах]] они часто называют Его этим славным Именем, надеясь на Его особую [[забота|заботу]]{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: «Неужели я стану искать другого господа помимо Ал&shy;ла&shy;ха, в то время как Он — Господь всякой вещи?»|6|164}}. Господь — Тот, Кто заботится обо всех рабах, управляя их [[судьба]]ми и одаряя их всевозможными [[блага]]ми. Особую заботу Аллах про&shy;яв&shy;ля&shy;ет о Своих избранниках, приводя в порядок их [[сердца]], [[души]] и [[нрав]]ственный облик. По&shy;это&shy;му в своих [[мольба|молитвах]] они часто называют Его этим славным Именем, надеясь на Его особую [[забота|заботу]]{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.


Также в Священном Коране сказано: {{hqa10|Милосердный Господь [[приветствие|приветствует]] их словом: «[[Мир]]!»|36|58}}. Сам Милосердный Аллах будет приветствовать обитателей [[Рай|Рая]] миром. Всевышний будет [[разговор|разговаривать]] с праведниками самым совершенным и самым прекрасным образом. После Его божественного приветствия каждый обитатель Рая окажется в полной [[безопасность|безопасности]] и полном благополучии. Нет приветствия, которое могло бы сравниться с приветствием Господа миров, и нет большего [[счастье|счастья]], чем услышать это приветствие. Как же удивительны и прекрасны будут слова, которыми Добрый, Милосердный и Могущественный Властелин будет приветствовать обитателей Рая. Они снискали Его благоволение и [[спасение|спаслись]] от Его [[гнева]], и если бы Аллах не избавил их от [[смерть|смерти]] после [[воскрешение|воскрешения]], то их сердца лопнули бы от [[радость|радости]] и ликования{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa|36|58|перевод=АС}}}}.
Также в Священном Коране сказано: {{hqa10|Милосердный Господь [[приветствие|приветствует]] их словом: «[[Мир]]!»|36|58}}. Сам Милосердный Аллах будет приветствовать обитателей [[Рай|Рая]] миром. Всевышний будет [[разговор|разговаривать]] с праведниками самым совершенным и самым прекрасным образом. После Его божественного приветствия каждый обитатель Рая окажется в полной [[безопасность|безопасности]] и полном благополучии. Нет приветствия, которое могло бы сравниться с приветствием Господа миров, и нет большего [[счастье|счастья]], чем услышать это приветствие. Как же удивительны и прекрасны будут слова, которыми Добрый, Милосердный и Могущественный Властелин будет приветствовать обитателей Рая. Они снискали Его благоволение и [[спасение|спаслись]] от Его [[гнева]], и если бы Аллах не избавил их от [[смерть|смерти]] после [[воскрешение|воскрешения]], то их сердца лопнули бы от [[радость|радости]] и ликования{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|36|58|trans=АС}}}}.


Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: {{hqa10|[[Муса]] (Моисей) ответил: «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.|20|50}}. Вопрос [[Фараон]]а был преисполнен [[неверие|неверия]], а ответ пророка Мусы {{ас}} был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они [[рождение|появились на свет]], и [[свидетельство|свидетельства]] этого совершенного [[руководство|руководства]] можно наблюдать в каждом творении. Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать [[зло|зла]], которое может постигнуть его. Так поступают даже [[животные]], которых Аллах наделил [[разум]]ом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: {{hqa10|Который превосходно создал все, что сотворил|32|7}}. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что [[человек|человеческие]] умы не в состоянии придумать нечто более [[совершенное]]. Он также научил Свои творения тому, что может принести им [[польза|пользу]]. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы {{ас}} и решил уклониться от темы и перевести [[беседа|беседу]] в шумный [[спор]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa|20|50|перевод=АС}}}}.
Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: {{hqa10|[[Муса]] (Моисей) ответил: «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.|20|50}}. Вопрос [[Фараон]]а был преисполнен [[неверие|неверия]], а ответ пророка Мусы {{ас}} был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они [[рождение|появились на свет]], и [[свидетельство|свидетельства]] этого совершенного [[руководство|руководства]] можно наблюдать в каждом творении. Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать [[зло|зла]], которое может постигнуть его. Так поступают даже [[животные]], которых Аллах наделил [[разум]]ом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: {{hqa10|Который превосходно создал все, что сотворил|32|7}}. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что [[человек|человеческие]] умы не в состоянии придумать нечто более [[совершенное]]. Он также научил Свои творения тому, что может принести им [[польза|пользу]]. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы {{ас}} и решил уклониться от темы и перевести [[беседа|беседу]] в шумный [[спор]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|20|50|trans=АС}}}}.


В [[сура|суре]] ''[[аль-Фатиха]]'' («Открывающая») сказано: {{hqa10|[[Хвала]] Аллаху, Господу миров.|1|2}}. Это — слова восхваления Аллаха за совершенные качества и деяния, которые Он вершит либо по милости, либо по [[справедливость|справедливости]]. Вся хвала принадлежит Ему, и Он достоин её целиком и полностью. Он один господствует над всеми мирами. К этим мирам относится всё сущее, кроме Самого Аллаха. Он сотворил [[Вселенная|Вселенную]], обеспечил её обитателей [[средства к существованию|средствами к существованию]] и облагодетельствовал их великими [[щедрость|щедротами]], лишившись которых они не смогут просуществовать. Все блага, которыми облагодетельствованы творения, являются дарами Всевышнего Господа. Господство Всевышнего Аллаха бывает двух видов: всеобщее и частное. Всеобщее господство выражается в том, что Он создает творения, ниспосылает им пропитание и указывает им верный путь, благодаря чему они могут благоустроить свою жизнь в [[ближняя жизнь|этом мире]]. А частное господство проявляется в том, что Аллах воспитывает Своих возлюбленных рабов в духе набожности, помогает им обрести и усовершенствовать веру, [[защита|защищает]] их от всего, что может сбить их с прямого пути и отдалить от Него. Сущность этого господства в том, что Аллах облегчает Своим рабам путь ко всякому добру и оберегает их от всякого зла. Возможно, именно поэтому пророки чаще всего в своих молитвах называли Аллаха своим Господом. Да и устремления этих людей были связаны исключительно с частным господством Всевышнего Аллаха. Всевышний нарек Себя Господом миров и тем самым подчеркнул, что Он один творит, управляет и одаряет благами. Он богат и не нуждается в Своих творениях. Напротив, все творения нуждаются в Нём и всесторонне зависят от Него{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa|1|2|перевод=АС}}}}.
В [[сура|суре]] ''[[аль-Фатиха]]'' («Открывающая») сказано: {{hqa10|[[Хвала]] Аллаху, Господу миров.|1|2}}. Это — слова восхваления Аллаха за совершенные качества и деяния, которые Он вершит либо по милости, либо по [[справедливость|справедливости]]. Вся хвала принадлежит Ему, и Он достоин её це&shy;ли&shy;ком и полностью. Он один господствует над всеми мирами. К этим мирам относится всё сущее, кроме Самого Аллаха. Он сотворил [[Вселенная|Вселенную]], обеспечил её обитателей [[средства к существованию|средствами к существованию]] и облагодетельствовал их великими [[щедрость|щедротами]], лишившись которых они не смогут просуществовать. Все блага, которыми облагодетельствованы творения, являются дарами Всевышнего Господа. Господство Всевышнего Аллаха бывает двух видов: всеобщее и частное. Всеобщее господство выражается в том, что Он создает творения, ниспосылает им пропитание и указывает им верный путь, благодаря чему они могут благоустроить свою жизнь в [[ближняя жизнь|этом мире]]. А частное господство проявляется в том, что Аллах воспитывает Своих возлюбленных рабов в духе набожности, помогает им обрести и усовершенствовать веру, [[защита|защищает]] их от всего, что может сбить их с прямого пути и отдалить от Него. Сущность этого господства в том, что Аллах облегчает Своим рабам путь ко всякому добру и оберегает их от всякого зла. Возможно, именно поэтому пророки чаще всего в своих молитвах называли Аллаха своим Господом. Да и устремления этих людей были связаны исключительно с частным господством Всевышнего Аллаха. Всевышний нарек Себя Господом миров и тем самым подчеркнул, что Он один творит, управляет и одаряет благами. Он богат и не нуждается в Своих творениях. Напротив, все творения нуждаются в Нём и всесторонне зависят от Него{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|1|2|trans=АС}}}}.


Всевышний Аллах в Коране также о Своем Господстве (''ар-Рубубиййа'') сказал: {{hqa10|Воистину, Аллаху вся хвала принадлежит, Владыке неба и земли, Владыке всех миров (Вселенной)! {{аят}} И лишь Его Державие на небесах и на земле! Могуч и Мудр Он!|45|36-37}}. Во Вселенной существует много миров, отличных друг от друга и человек не может знать названия, число и особенности всех этих миров. Тем более что бесчисленное множество миров, сотворенных во Вселенной, внутри себя подразделяется на другие миры и группы. Например, семейство [[рыба|рыб]] имеет в своей составе тысячи разновидностей рыб, а семейство [[фрукт]]овых имеет сотни тысяч сортов и видов. Животные, [[растения]], материальные предметы имеют миллиарды форм, а [[ветра]] или [[облака]] — десятки видов. Аллах же сотворил на земле миллиарды людей, каждый из которых неповторим и совершенен, разных рас, [[цвет]]а [[кожа|кожи]], говорящих на разных [[языки|языках]] и из различных культур. Но наряду с этим Аллах сотворил и невидимый человеческим взором [[атом]]ный мир, или клеточный мир, которые составляют каждый миллиметр совершенной системы челоеческого организма, Аллах сотворил и миллиарды обитателей микромиров, которые также невидимы невооружённым глазом. Во тьме [[море]]й, на глубине тысяч метров, там, где человек никогда не сможет побывать и не увидит их, существуют колонии [[коралл]]ов, и их Господь также Аллах. Аллах каждый миг держит в Своем ведении и контроле неисчислимое количество миров, от микромира, который составляют микроорганизмы, вирусы и бактерии до макромира, который составляют небесные тела в [[космос]]е. Он творит их и держит под контролем и когды мы [[сон|спим]], и когда мы бодрствуем или заняты каким-либо делом. Он направляет всех, питает всех и продлевает или прекращает жизнь кого-либо из этих миров {{hqa6|40|64-65}}.
Всевышний Аллах в Коране также о Своем Господстве (''ар-Рубубиййа'') сказал: {{hqa10|Воистину, Аллаху вся хвала принадлежит, Владыке неба и земли, Владыке всех миров (Вселенной)! {{аят}} И лишь Его Державие на небесах и на земле! Могуч и Мудр Он!|45|36-37}}. Во Все&shy;лен&shy;ной существует много миров, отличных друг от друга и человек не может знать названия, число и особенности всех этих миров. Тем более что бесчисленное множество миров, сотворенных во Вселенной, внутри себя подразделяется на другие миры и группы. Например, семейство [[рыба|рыб]] имеет в своей составе тысячи разновидностей рыб, а семейство [[фрукт]]овых имеет сотни тысяч сортов и видов. Животные, [[растения]], материальные предметы имеют миллиарды форм, а [[ветра]] или [[облака]] — десятки видов. Аллах же сотворил на земле миллиарды людей, каждый из которых неповторим и совершенен, разных рас, [[цвет]]а [[кожа|кожи]], говорящих на разных [[языки|языках]] и из различных культур. Но наряду с этим Аллах сотворил и невидимый человеческим взором [[атом]]ный мир, или клеточный мир, которые составляют каждый миллиметр совершенной системы челоеческого организма, Аллах сотворил и миллиарды обитателей микромиров, которые также невидимы невооружённым глазом. Во тьме [[море]]й, на глубине тысяч метров, там, где человек никогда не сможет побывать и не увидит их, существуют колонии [[коралл]]ов, и их Господь также Аллах. Аллах каждый миг держит в Своем ведении и контроле неисчислимое количество миров, от микромира, который составляют микроорганизмы, вирусы и бактерии до макромира, который составляют небесные тела в [[космос]]е. Он творит их и держит под контролем и когды мы [[сон|спим]], и когда мы бодрствуем или заняты каким-либо делом. Он направляет всех, питает всех и продлевает или прекращает жизнь кого-либо из этих миров {{hqa6|40|64-65}}.


Для осознания беспредельного могущества Аллаха достаточно задуматься хотя бы о морском мире и его обитателях. Аллах держит в Своем ведении миллионы его обитателей, питает их, обеспечивает продолжение их рода, создает благоприятные условия [[вода|воды]] для их жизни, поддерживает гармоничное число всех видов морских организмов и наделяет их системами защиты от врагов. Но Аллах — Господь не только нашего, видимого человеческим взором мира и бесчисленных миров на земле, Он — Господь и всех миров [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, живших и живущих в нашем мире. И все эти существа сотворены Аллахом и все они послушны Ему и склоняются перед Ним в смиренном поклоне. Миры, созданные Аллахом, далеко за пределами возможностей постижения человеческого разума и силы воображения. И все эти миры — Его безупречные шедевры Его беспредельной мощи и знания. И человек, лишь немного поразмыслив о величии и могуществе своего Творца должен обратиться всем сердцем к Богу, так же искренне, как когда-то пророк [[Ибрахим]] (Авраам) {{ас}} в ответ на повеление Господа предаться Его воле изрек: {{hqa10|... Я Господу миров себя вверяю.|2|131}}. И расходовать свою быстротечную жизнь человек должен лишь ради довольствия Бога, такова воля Аллаха, переданная нам в Коране: {{hqa10|Cкaжи: «Пoиcтинe, мoлитвa мoя и мое поклонение, жизнь мoя и cмepть принадлежат Aллaxу, Гocпoду миpoв...»|6|162}}. Иное же расходование жизни приводит к нечестию и неблагодарности Творцу, а участь неблагодарных народов известна в Коране: {{hqa10|И так были из нечестивого люда все до последнего усечены. Хвала Аллаху, Господу миров!|6|45}}. Также в Коране сказано: {{hqa10|Поистине, ваш Господь — Аллах, Кто сотворил небеса и землю за шесть (небесных) дней и после утвердил Себя на [[Трон]]е (Вседержавия). Он день окутывает [[ночь]]ю и вновь стремительно сменяет ее [[день|днём]]. Он сотворил и [[Солнце]], и [[Луна|Луну]], и [[звезда|звёзды]], и подчинил их Своей власти. Знайте, Ему принадлежит и творение, и власть. Благословен Аллах, Господь миров!|7|54}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Для осознания беспредельного могущества Аллаха достаточно задуматься хотя бы о морском мире и его обитателях. Аллах держит в Своем ведении миллионы его обитателей, питает их, обеспечивает продолжение их рода, создает благоприятные условия [[вода|воды]] для их жизни, поддерживает гармоничное число всех видов морских организмов и наделяет их системами защиты от врагов. Но Аллах — Гос&shy;подь не только нашего, видимого человеческим взором мира и бесчисленных миров на земле, Он — Господь и всех миров [[джинн]]ов и [[ангел]]ов, живших и живущих в нашем мире. И все эти существа сотворены Аллахом и все они послушны Ему и склоняются перед Ним в смиренном поклоне. Миры, созданные Аллахом, далеко за пределами возможностей постижения человеческого разума и силы воображения. И все эти миры — Его безупречные шедевры Его беспредельной мощи и знания. И человек, лишь немного поразмыслив о величии и могуществе своего Творца должен обратиться всем сердцем к Богу, так же искренне, как когда-то пророк [[Ибрахим]] (Авраам) {{ас}} в ответ на повеление Господа предаться Его воле изрек: {{hqa10|... Я Господу миров себя вверяю.|2|131}}. И расходовать свою быстротечную жизнь человек должен лишь ради довольствия Бога, такова воля Аллаха, переданная нам в Коране: {{hqa10|Скажи: «Поистине, молитвa моя и мое поклонение, жизнь моя и смерть принадлежат Аллаxу, Господу миров...»|6|162}}. Иное же расходование жизни приводит к нечестию и неблагодарности Творцу, а участь неблагодарных народов известна в Коране: {{hqa10|И так были из нечестивого люда все до последнего усечены. Хвала Аллаху, Господу миров!|6|45}}. Также в Коране сказано: {{hqa10|Поистине, ваш Господь — Аллах, Кто сотворил небеса и землю за шесть (небесных) дней и после утвердил Себя на [[Трон]]е (Вседержавия). Он день окутывает [[ночь]]ю и вновь стремительно сменяет ее [[день|днём]]. Он сотворил и [[Солнце]], и [[Луна|Луну]], и [[звезда|звёзды]], и подчинил их Своей власти. Знайте, Ему принадлежит и творение, и власть. Благословен Аллах, Господь миров!|7|54}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 38: Строка 40:
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23}}
* {{Энис/2|Wensinck, A.J. and Fahd, T.|Rabb|SIM_6155|том=6|стр=}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=G.F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}
* {{Энис/2|A.J. Wensinck and T. Fahd|Rabb|SIM_6155|том=6|стр=}}


{{Инфо10|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
Строка 55: Строка 57:


{{Имена Аллаха|Рабб}}
{{Имена Аллаха|Рабб}}
{{Категория
|Имена Аллаха
|
}}


{{Интервики
{{Интервики

Версия от 20:14, 30 ноября 2018

ар-Рабб
по-арабски
الرب
категория Имя Аллаха
значения Господь
в Коране 957 раз
синонимы Рабб
см. также     аль-Малик, аль-Хади,
аль-Джаббар, аль-Халик

ар-Рабб (ар. اَلرَّبّ‎ [ар-Рабб] — «Господь»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Господь».

В Коране Имя ар-Рабб также упомянуто в начале первой (Рабб аль-‘алямин — «Господь миров») и последней суры (Рабб ан-нас — «Господь людей»).

أسماء الله الحسنى

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Скажи: «Неужели я стану искать другого господа помимо Ал­ла­ха, в то время как Он — Господь всякой вещи?»» [6:164]. Господь — Тот, Кто заботится обо всех рабах, управляя их судьбами и одаряя их всевозможными благами. Особую заботу Аллах про­яв­ля­ет о Своих избранниках, приводя в порядок их сердца, души и нравственный облик. По­это­му в своих молитвах они часто называют Его этим славным Именем, надеясь на Его особую заботу[1].

Также в Священном Коране сказано: «Милосердный Господь приветствует их словом: «Мир!»» [36:58]. Сам Милосердный Аллах будет приветствовать обитателей Рая миром. Всевышний будет разговаривать с праведниками самым совершенным и самым прекрасным образом. После Его божественного приветствия каждый обитатель Рая окажется в полной безопасности и полном благополучии. Нет приветствия, которое могло бы сравниться с приветствием Господа миров, и нет большего счастья, чем услышать это приветствие. Как же удивительны и прекрасны будут слова, которыми Добрый, Милосердный и Могущественный Властелин будет приветствовать обитателей Рая. Они снискали Его благоволение и спаслись от Его гнева, и если бы Аллах не избавил их от смерти после воскрешения, то их сердца лопнули бы от радости и ликования[2].

Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: «Муса (Моисей) ответил: «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.» [20:50]. Вопрос Фараона был преисполнен неверия, а ответ пророка Мусы (мир ему) был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они появились на свет, и свидетельства этого совершенного руководства можно наблюдать в каждом творении. Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать зла, которое может постигнуть его. Так поступают даже животные, которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: «Который превосходно создал все, что сотворил» [32:7]. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что человеческие умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им пользу. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы (мир ему) и решил уклониться от темы и перевести беседу в шумный спор[3].

В суре аль-Фатиха («Открывающая») сказано: «Хвала Аллаху, Господу миров.» [1:2]. Это — слова восхваления Аллаха за совершенные качества и деяния, которые Он вершит либо по милости, либо по справедливости. Вся хвала принадлежит Ему, и Он достоин её це­ли­ком и полностью. Он один господствует над всеми мирами. К этим мирам относится всё сущее, кроме Самого Аллаха. Он сотворил Вселенную, обеспечил её обитателей средствами к существованию и облагодетельствовал их великими щедротами, лишившись которых они не смогут просуществовать. Все блага, которыми облагодетельствованы творения, являются дарами Всевышнего Господа. Господство Всевышнего Аллаха бывает двух видов: всеобщее и частное. Всеобщее господство выражается в том, что Он создает творения, ниспосылает им пропитание и указывает им верный путь, благодаря чему они могут благоустроить свою жизнь в этом мире. А частное господство проявляется в том, что Аллах воспитывает Своих возлюбленных рабов в духе набожности, помогает им обрести и усовершенствовать веру, защищает их от всего, что может сбить их с прямого пути и отдалить от Него. Сущность этого господства в том, что Аллах облегчает Своим рабам путь ко всякому добру и оберегает их от всякого зла. Возможно, именно поэтому пророки чаще всего в своих молитвах называли Аллаха своим Господом. Да и устремления этих людей были связаны исключительно с частным господством Всевышнего Аллаха. Всевышний нарек Себя Господом миров и тем самым подчеркнул, что Он один творит, управляет и одаряет благами. Он богат и не нуждается в Своих творениях. Напротив, все творения нуждаются в Нём и всесторонне зависят от Него[4].

Всевышний Аллах в Коране также о Своем Господстве (ар-Рубубиййа) сказал: «Воистину, Аллаху вся хвала принадлежит, Владыке неба и земли, Владыке всех миров (Вселенной)! ۝ И лишь Его Державие на небесах и на земле! Могуч и Мудр Он!» [45:36-37]. Во Все­лен­ной существует много миров, отличных друг от друга и человек не может знать названия, число и особенности всех этих миров. Тем более что бесчисленное множество миров, сотворенных во Вселенной, внутри себя подразделяется на другие миры и группы. Например, семейство рыб имеет в своей составе тысячи разновидностей рыб, а семейство фруктовых имеет сотни тысяч сортов и видов. Животные, растения, материальные предметы имеют миллиарды форм, а ветра или облака — десятки видов. Аллах же сотворил на земле миллиарды людей, каждый из которых неповторим и совершенен, разных рас, цвета кожи, говорящих на разных языках и из различных культур. Но наряду с этим Аллах сотворил и невидимый человеческим взором атомный мир, или клеточный мир, которые составляют каждый миллиметр совершенной системы челоеческого организма, Аллах сотворил и миллиарды обитателей микромиров, которые также невидимы невооружённым глазом. Во тьме морей, на глубине тысяч метров, там, где человек никогда не сможет побывать и не увидит их, существуют колонии кораллов, и их Господь также Аллах. Аллах каждый миг держит в Своем ведении и контроле неисчислимое количество миров, от микромира, который составляют микроорганизмы, вирусы и бактерии до макромира, который составляют небесные тела в космосе. Он творит их и держит под контролем и когды мы спим, и когда мы бодрствуем или заняты каким-либо делом. Он направляет всех, питает всех и продлевает или прекращает жизнь кого-либо из этих миров [40:64-65].

Для осознания беспредельного могущества Аллаха достаточно задуматься хотя бы о морском мире и его обитателях. Аллах держит в Своем ведении миллионы его обитателей, питает их, обеспечивает продолжение их рода, создает благоприятные условия воды для их жизни, поддерживает гармоничное число всех видов морских организмов и наделяет их системами защиты от врагов. Но Аллах — Гос­подь не только нашего, видимого человеческим взором мира и бесчисленных миров на земле, Он — Господь и всех миров джиннов и ангелов, живших и живущих в нашем мире. И все эти существа сотворены Аллахом и все они послушны Ему и склоняются перед Ним в смиренном поклоне. Миры, созданные Аллахом, далеко за пределами возможностей постижения человеческого разума и силы воображения. И все эти миры — Его безупречные шедевры Его беспредельной мощи и знания. И человек, лишь немного поразмыслив о величии и могуществе своего Творца должен обратиться всем сердцем к Богу, так же искренне, как когда-то пророк Ибрахим (Авраам) (мир ему) в ответ на повеление Господа предаться Его воле изрек: «... Я Господу миров себя вверяю.» [2:131]. И расходовать свою быстротечную жизнь человек должен лишь ради довольствия Бога, такова воля Аллаха, переданная нам в Коране: «Скажи: «Поистине, молитвa моя и мое поклонение, жизнь моя и смерть принадлежат Аллаxу, Господу миров...»» [6:162]. Иное же расходование жизни приводит к нечестию и неблагодарности Творцу, а участь неблагодарных народов известна в Коране: «И так были из нечестивого люда все до последнего усечены. Хвала Аллаху, Господу миров!» [6:45]. Также в Коране сказано: «Поистине, ваш Господь — Аллах, Кто сотворил небеса и землю за шесть (небесных) дней и после утвердил Себя на Троне (Вседержавия). Он день окутывает ночью и вновь стремительно сменяет ее днём. Он сотворил и Солнце, и Луну, и звёзды, и подчинил их Своей власти. Знайте, Ему принадлежит и творение, и власть. Благословен Аллах, Господь миров!» [7:54][5].

Примечания

  1. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
  2. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 36:58.
  3. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 20:50.
  4. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 1:2.
  5. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ар-Рабб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ar-Rabb
  • Дата первой публикации: 17 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.en.holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Рабб&oldid=17129