Хавва

Материал из Академия Корана
(перенаправлено с «Ева»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хавва
по-арабски: حواء
отец: нет
мать: нет
супруг: Адам (мир ему)
дети: Кабиль, Хабиль, Шис…
место: Рай, земля
религия: ислам
в Библии: Ева
в Коране: 2:35-38; 4:1; 7:19-25, 189; 20:115-123; 39:6
теги: -
ключевые слова: Хава, супруга Адама
см. также: Билькис, Марйам, Хадиджа, Хаджар, Фатима, жена Лута, Асийа, Амина, Хафса, воздух
Кто такая Хавва?

Хавва́ (ар. حواء [Х̣ав̌в̌а̄’]‎) — жена первого че­ло­ве­ка, Адама (мир ему). Она была соз­дана из Ада­ма (мир ему) и жи­ла вмес­те с ним в Раю. За то, что Адам (мир ему) и Хав­ва вкусили с запретного де­ре­ва, Бог (Аллах) изгнал их из Рая на зем­лю. Хавва является матерью Кабиля и Ха­би­ля, а также праматерью все­го че­лове­чества. В Коране упоми­нается как «супруга» Ада­ма (мир ему) [2:35; 7:19; 20:117]. Соответствует библейской Еве.

В Коране и хадисах

По повелению Аллаха, ангелы вылепили Адама (мир ему) из глины, смешанной с водой. За­тем Аллах «вдохнул в него от Своего духа» [32:9] и показал ангелам его умствен­ные спо­соб­ности [2:33]. После это­го Аллах повелел ангелам покло­ниться человеку, но на­хо­див­шийся среди них джинн Иблис (сатана, дьявол) отказался выполнить приказ Ал­ла­ха, сославшись на то, что он создан из огня, а человек из глины. Таким образом, Иб­лис про­явил высокомерие и впал в неве­рие.

Господь поселил Адама (мир ему) в Раю и сотворил для него супругу: «О люди! Бойтесь ва­ше­го Гос­пода, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него супругу ему и расселил много мужчин и женщин, произо­шедших от них обоих» [4:1][1]. Это бы­ло сде­ла­но, когда он спал, с це­лью, «чтобы он нашёл в ней покой» [7:189]. В Коране не со­об­щается когда она была соз­да­на, хотя в некоторых хадисах говорится, что Хавва бы­ла соз­дана в то время, когда Адам (мир ему) жил в райском Саду, где он бродил в одино­чест­ве[2][3]. Согласно другим сооб­ще­ни­ям, она была создана до того, как Адам (мир ему) вошёл в Сад[4].

Ранние комментаторы Корана сообщают, что Хавва была создана из самого нижнего ребра [к̣ус̣айра̄] Ада­ма (мир ему), которое иногда также понимают как самое короткое ребро [аль-диль‘ аль-ак̣с̣ар], или из ребра на его левой стороне[5]. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наи­боль­шей кривизной отли­чается верхняя его часть, и если ты попыта­ешься выпря­мить реб­ро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кри­вым, а по­это­му (всегда) обходитесь с женщинами хорошо»[6][7]. Некоторые учёные трак­туют упо­мя­нутое в хадисе сотворение Хаввы из ребра как метафо­рическое выра­жение, ука­зывающее на дели­катное духовное состояние женщины. Они также считают, что этим высказы­ванием Пророка ﷺ он обращает внимание на необхо­димость быть ос­то­рож­ным и нежным по отношению к женщинам, а не на способ её сотворения[8].

Господь повелел супругам наслаждаться Раем, в котором они не будут голодными и нагими, а также не будут страдать от жажды и зноя [20:118-119]. Аллах также запретил им «приближаться к этому де­ре­ву», чтобы они «не оказались одними из без­закон­ни­ков» [2:35; ср. 7:19]. Это был за­вет [‘ахд], который Бог заключил с Адамом (мир ему) [20:115]. По на­уще­нию Иблиса Адам (мир ему) и Хавва вкусили плоды этого дерева, и «им ста­ли видны их срам­ные места, и они стали прилеплять на себя райские листья» [7:20-22; 20:121]. Боль­шин­ст­во ком­ментато­ров ин­тер­претируют запретное дерево как колос [сунбула], пше­ни­цу [бурр, х̣инт̣а], вино­град­ную ло­зу [карма, шаджарат аль-‘инаб, шаджарат аль-х̮амр] или фиговое дерево [тӣ­на][9]. В дру­гих ком­мен­тариях упоми­наются деревья с вкус­ны­ми и ароматными плода­ми. Его так­же называют «деревом познания [‘ильм]» или «древом вечности [х̮ульд]» [20:12][10]. Ан­ге­лы едят его плоды, потому что они бес­смерт­ны[11][12].

Согласно Библии, Адам (мир ему) совершил перво­родный грех при содействии женщины; змей прельстил Еву, а она прельстила Адама (мир ему). Однако, в Коране сообщается, что са­та­на «нашептал им двоим» [7:20] и «заставил спотк­нуться их обоих» [2:36]. В аяте 20:120 сообщается, что сатана обратился не­посредст­венно к Адаму (мир ему): «О Адам! По­ка­зать ли те­бе дерево вечности и непрехо­дящей власти?» В иудео-христианской тра­ди­ции Ева пред­ставлена ​​как оболь­сти­тель­ница, тогда как согласно Корану оба супру­га не­сут рав­ную от­вет­ствен­ность за со­бы­тия, приведшие к их изгнанию из Рая[8]. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк ﷺ ска­зал: «Ес­ли бы не из­раиль­тяне, мясо бы не пор­ти­лось, а если бы не Хавва, то жен­щи­ны не обманывали бы своих му­жей»[13][14][15][16].

За то, что Адам (мир ему) и Хавва «вкусили от этого дерева» Господь изгнал их на землю [2:36; 7:24-27; 20:123]. В преданиях сооб­ща­ет­ся, что Адам (мир ему) сошёл на землю в Индии (или на острове Цейлон), а Хавва — в Джидде (Аравия). На протя­же­нии 200 лет они рас­каива­лись и молили Господа о прощении. Всевышний Аллах простил их [20:122] и обязал совершить палом­ничество (хадж). Выполняя это пове­ление Ал­лаха, супруги встре­тились после долгой разлуки в долине ‘Арафат, а затем отпра­вились в Шам (Ле­вант)[17].

Могила Хаввы (Джидда, 2019 г.).

В аяте 7:189 сообщается, что «когда же он вступил с ней в близость, она понесла лёгкое бремя и ходила с ним». Боль­шин­ст­во ком­мен­таторов считает, что беременность Хаввы произошла после изгнания из Рая[18]. Известны имена та­ких де­тей, как Кабиль, Хабиль, Шис и др. Сыновья Кабиль и Хабиль известны тем, что Кабиль убил брата за то, что его жертва не бы­ла при­нята Господом, в то время как жертва его брата была принята [5:27-32].

В некоторых преданиях говорится, что Адам (мир ему) прожил 2 000 лет, а Хавва умерла через 40 лет после смерти супруга[17]. Предположительно похоронена в Джидде. Счи­тается, что имя «Х̣авва» происходит от х̣айй, потому что она является матерью всего «жи­во­го»[2], или потому, что она бы­ла создана из чего-то «живого»[4]. Также есть мнение, что её имя означает «источник жиз­ни» или «смешение красного цве­та с чёрным»[19].

Примечания

  1. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 4/224. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt. — 1/39-40. (ар.)
  3. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 1/224-225. (ар.)
  4. ↑ 4,0 4,1 M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 1/229-230. (ар.)
  5. ↑ C. Schöck, 2002, p. 24.
  6. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 3331, 5184. (ар.)
  7. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1468. (ар.)
  8. ↑ 8,0 8,1 Ö.F. Harman, 1997.
  9. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 1/231-233. (ар.)
  10. ↑ C. Schöck, 2002, p. 25.
  11. ↑ Abd al-Razzāq al-Ṣanʿānī, Tafsīr. — 2/226. (ар.)
  12. ↑ ср. Коран: 7:20.
  13. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 2/315. (ар.)
  14. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 3330. (ар.)
  15. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1470. (ар.)
  16. ↑ Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. — 4169. (ар.)
  17. ↑ 17,0 17,1 А.А. Али-заде, 2007.
  18. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 1/145. (ар.)
  19. ↑ حواء // Almaany.com. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Хавва [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hawwa
  • Дата первой публикации: 31 мая 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}