Литовский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показано 36 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{УК-группа
'''Литовский язык''' — язык ли­тов­цев. Государственный язык Ли­тов­ской Рес­пуб­ли­ки.  
| название    =
| изображение  = Etnoregionai ru.png
| ссылка      =
| подпись      = этнокультурные регионы исторической области расселения литовских племён
| по-арабски  =
| самоназвание = lietùvių kalbà
| этноним      = литовцы
| языки        =
| страны      = <!-- Литва-->
| место        =
| время        =
| численность  = ок. 3 млн.
| семья        = {{вп|Индоевропейские языки|индоевропейская}}
| группа      = {{вп|Балтийские языки|балтийская}}
| ветвь        =
| письменность = {{вп|латиница}}
| код          = lt
| религия      = <!-- [[христианство]]-->
| течение      =
| основание    =
| основатель  =
| представители =
| сочинения    =
| синонимы    =
| см. также    = [[языки]] ([[Белорусский язык|белорусский]], [[Датский язык|дат&shy;ский]], [[Венгерский язык|вен&shy;гер&shy;ский]], [[Ирландский язык|ирландский]], [[Норвежский язык|нор&shy;веж&shy;ский]], [[идиш]], [[Украинский язык|ук&shy;ра&shy;ин&shy;ский]]…)
}}
{{QAS|Что такое литовский язык?|1}}'''Лито́вский язы́к''' (лит. ''lietùvių kalbà'') — [[Языки|язык]] ли­тов­цев. [[Государство|Государственный]] язык Ли­тов­ской Рес­пуб­ли­ки. От­но­сит­ся к восточной груп­пе бал­тий­ских язы­ков. Яв­ля­ет­ся род­ным язы­ком для 2,8 млн. жи­те­лей [[Литва|Лит­вы]] и вто­рым язы­ком для 356 тыс. человек (2001 г.). Рас­про­стра­нён так­же в [[Великобритания|Ве­ли­ко­бри­та­нии]] (80 тыс.), [[США]] (38 тыс.), [[Российская Федерация|Рос­сии]] (ок. 31,3 тыс.), [[Ирландия|Ир­лан­дии]] (22 тыс.), [[Германия|Германии]] (20 тыс.), [[Латвия|Лат­вии]] (13 тыс.), [[Бразилия|Бра­зи­лии]], [[Канада|Ка­на­де]], [[Аргентина|Ар­ген­ти­не]], [[Польша|Поль­ше]], [[Колумбия|Ко­лум­бии]], [[Уругвай|Уруг­вае]], [[Белоруссия|Бе­ло­рус­сии]] и других стра­нах. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих свыше 3,7 млн человек.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
 
[[Файл:Кордони Київського князівство (1470).png|thumb|Территория Ве­ли­кого кня­же­ст­ва Ли­тов­ского (1470 г.).]]


== Основные сведения ==
== Основные сведения ==
Литовский язык яв­ля­ет­ся род­ным язы­ком для 2 млн. 856 тыс. жи­те­лей Лит­вы и вто­рым язы­ком для 356 тыс. чел. (2001 г.). Рас­про­стра­нён так­же в Рос­сии (ок. 31,3 тыс.), Бе­ло­рус­сии (4 тыс.), Лат­вии (13 тыс.), Шве­ции (2 тыс.), Поль­ше (5,6 тыс.), ФРГ (20 тыс.), Ве­ли­ко­бри­та­нии (80 тыс.), Ир­лан­дии (22 тыс.), США (38 тыс.), Ка­на­де (8,6 тыс.), Бра­зи­лии (10 тыс.), Ар­ген­ти­не (8 тыс.), Ко­лум­бии (5 тыс.), Уруг­вае (5 тыс.), Ав­ст­ра­лии (4 тыс.) и других стра­нах. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих свыше 3,7 млн. человек{{Ссылка|url=https://bigenc.ru/linguistics/text/5230136|title=Литовский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018)|date=04.02.2019|archive=|archive date=|author=А.В. Андронов|name=BigEnc-ЛЯ|lang=ru}}.
{{QAS|Сколько диалектов в литовском языке?|2}}
В от­ли­чие от [[Латышский язык|ла­тыш­ско­го]], под­верг­ше­го­ся силь­но­му влия­нию при­бал­тий­ско-фин­ских язы­ков, литовский язык луч­ше со­хра­нил ис­ход­ную язы­ко­вую сис­те­му, унас­ле­до­ван­ную от го­во­ров южной час­ти восточно-балтийского ареа­ла. Вы­де­ля­ют 2 основных диа­лек­та — аук­штайт­ский (в Центральной, Южной и Восточной Лит­ве) и же­майт­ский (на се­ве­ро-за­па­де). В во­сточ­но­аук­штайт­ских го­во­рах зна­чи­тель­но чис­ло славянских за­им­ст­во­ва­ний. Ма­те­ри­ал литовского языка, бла­го­да­ря сво­ему ар­ха­ич­но­му ха­рак­те­ру, ак­тив­но ис­поль­зо­вал­ся ин­до­ев­ро­пеи­ста­ми со вре­ме­ни воз­ник­но­ве­ния в язы­ко­зна­нии срав­ни­тель­но-ис­то­ри­че­ско­го ме­то­да. В ис­кон­ной лек­си­ке пред­став­ле­ны сло­ва раз­ной сте­пе­ни древ­но­сти: об­ще­ин­до­ев­ро­пей­ские, бал­то-сла­вян­ские, об­ще­бал­тий­ские, во­сточ­но­бал­тий­ские, соб­ст­вен­но ли­тов­ские. Язы­ко­вы­ми кон­так­та­ми объ­яс­ня­ет­ся не­ма­лое чис­ло сла­вян­ских и гер­ман­ских за­им­ст­во­ва­ний<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.{{AnswerEnd|2}}


Литовский язык от­но­сит­ся к восточной груп­пе бал­тий­ских язы­ков. В от­ли­чие от ла­тыш­ско­го, под­верг­ше­го­ся силь­но­му влия­нию при­бал­тий­ско-фин­ских язы­ков, литовский язык луч­ше со­хра­нил ис­ход­ную язы­ко­вую сис­те­му, унас­ле­до­ван­ную от го­во­ров южной час­ти восточно-балтийского ареа­ла. Вы­де­ля­ют 2 основных диа­лек­та – аук­штайт­ский (в Центральной, Южной и Восточной Лит­ве) и же­майт­ский (на се­ве­ро-за­па­де). В во­сточ­но­аук­штайт­ских го­во­рах зна­чи­тель­но чис­ло славянских за­им­ст­во­ва­ний. Ма­те­ри­ал литовского языка, бла­го­да­ря сво­ему ар­ха­ич­но­му ха­рак­те­ру, ак­тив­но ис­поль­зо­вал­ся ин­до­ев­ро­пеи­ста­ми со вре­ме­ни воз­ник­но­ве­ния в язы­ко­зна­нии срав­ни­тель­но-ис­то­ри­че­ско­го ме­то­да. В фор­ми­ро­ва­ние современного литовского литературного языка внёс вклад Й. Яб­лон­скис, на­пи­сав­ший нор­ма­тив­ные грам­ма­ти­ки (1901, 1922)<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.  
{{QAS|Сколько вариантов литовского литературного язы­ка существовало до 18 века?|3}}
Ко вре­ме­ни по­яв­ле­ния пер­вых письменных па­мят­ни­ков литовский язык бы­то­вал в двух го­су­дар­ст­вах — Восточной Прус­сии и Ве­ли­ком кня­же­ст­ве Ли­тов­ском (ВКЛ). Пер­вая ли­товская кни­га — лю­те­ран­ский ка­те­хи­зис М. Маж­ви­да­са. На тер­ри­то­рии ВКЛ раз­ви­ва­лись два ва­ри­ан­та литературного язы­ка: цен­траль­ный и вос­точ­ный. Из-за [[Польский язык|по­ло­ни­за­ции]] Виль­но восточный ва­ри­ант литературного литовского языка к началу 18 века пре­кра­тил своё су­ще­ст­во­ва­ние, в 18 веке по­сте­пен­но де­гра­ди­ро­вал и его центральный ва­ри­ант, и лишь в Восточной Прус­сии раз­ви­тие литовского языка, не­смот­ря на [[Немецкий язык|гер­ма­ни­за­цию]], не пре­кра­ща­лось. В Лит­ве по­сле 3-го раз­де­ла Ре­чи По­спо­ли­той (1795 г.) и вхо­ж­де­ния в со­став [[Российская империя|Российской им­пе­рии]] по­ло­ни­за­ция сме­ни­лась [[Русский язык|ру­си­фи­ка­ци­ей]]<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.{{AnswerEnd|3}}


В ис­кон­ной лек­си­ке пред­став­ле­ны сло­ва раз­ной сте­пе­ни древ­но­сти: об­ще­ин­до­ев­ро­пей­ские, бал­то-сла­вян­ские, об­ще­бал­тий­ские, во­сточ­но­бал­тий­ские, соб­ст­вен­но ли­тов­ские. Язы­ко­вы­ми кон­так­та­ми объ­яс­ня­ет­ся не­ма­лое чис­ло сла­вян­ских и гер­ман­ских за­им­ст­во­ва­ний. Соз­на­тель­ное сло­во­твор­че­ст­во спо­соб­ст­во­ва­ло по­пол­не­нию лек­си­ки литературного языка сло­ва­ми, соз­дан­ны­ми на ос­но­ве ис­кон­ных эле­мен­тов по соб­ст­вен­но ли­товским мо­де­лям, а так­же вве­дён­ны­ми из го­во­ров<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.
{{QAS|Какая письменность в литовском языке?|4}}
[[Письменность|Пись­мен­ность]] на ос­но­ве латинского ал­фа­ви­та с 16 века. В пер­вых тек­стах ис­поль­зо­вал­ся го­тический шрифт, в Восточной Прус­сии со­хра­няв­ший­ся до 2-й ми­ро­вой [[война|вой­ны]], а в Лит­ве по­сте­пен­но (к 18 в.) вы­тес­нен­ный ан­тик­вой. Современный вид ал­фа­вит при­нял в начале 20 века. В фор­ми­ро­ва­ние современного литовского литературного языка внёс вклад Й. Яб­лон­скис, на­пи­сав­ший нор­ма­тив­ные грам­ма­ти­ки (1901, 1922){{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/linguistics/text/5230136|title=Литовский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018) |date=04.02.2019 |archive=|archive date=|author=А.В. Андронов|name=BigEnc-ЛЯ|lang=ru}}.{{AnswerEnd|4}}


Ко вре­ме­ни по­яв­ле­ния пер­вых письменных па­мят­ни­ков литовский язык бы­то­вал в двух го­су­дар­ст­вах – Восточной Прус­сии и Ве­ли­ком кня­же­ст­ве Ли­тов­ском. Пер­вая ли­тов. кни­га – лю­те­ран­ский ка­те­хи­зис Мар­ти­на­са Маж­ви­да­са («Catechismvsa prasty sza­dei», из­дан в Кё­нигс­бер­ге в 1547). На тер­ри­то­рии Ве­ли­кого кня­же­ст­ва Ли­тов­ского раз­ви­ва­лись два ва­ри­ан­та литературного язы­ка: цен­траль­ный и вос­точ­ный. Из-за по­ло­ни­за­ции Виль­но восточный ва­ри­ант литературного литовского языка к началу XVIII века пре­кра­тил своё су­ще­ст­во­ва­ние, в XVIII веке по­сте­пен­но де­гра­ди­ро­вал и его центральный ва­ри­ант, и лишь в Восточной Прус­сии раз­ви­тие литовского языка, не­смот­ря на гер­ма­ни­за­цию, не пре­кра­ща­лось. В Лит­ве по­сле 3-го раз­де­ла Ре­чи По­спо­ли­той (1795 г.) и вхо­ж­де­ния в со­став Российской им­пе­рии по­ло­ни­за­ция сме­ни­лась ру­си­фи­ка­ци­ей<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.
[[Файл:Koranas sigitas geda obuolys kaina(1).jpg|thumb|]]


Цен­тры изу­че­ния литовского языка – Виль­нюс­ский университет, Институт ли­товского язы­ка, Университет Ви­тау­та­са Ве­ли­ко­го в Кау­на­се, Клай­пед­ский и Шяу­ляй­ский университеты. Литовский язык вхо­дит в про­грам­му под­го­тов­ки лет­то­ни­стов и бал­ти­стов в Лат­вии, как са­мо­сто­ятельная спе­ци­аль­ность изу­ча­ет­ся в Рос­сии (Санкт-Пе­тер­бург, Мо­ск­ва), Поль­ше (По­знань, Вар­ша­ва), Че­хии (Брно, Пра­га), Фин­лян­дии (Хель­син­ки), Гер­ма­нии (Грейфс­вальд), пре­по­да­ёт­ся так­же в ву­зах Бе­ло­рус­сии, Венг­рии, Ита­лии, Фран­ции, Шве­ции, США и других стран<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.
{{QAS|Кто такие литовцы?|5}}
'''Литовцы''' (са­мо­на­зва­ние — ''lietuviai'' [лие­ту­вяй]) составляют основное на­се­ле­ние Лит­вы (3,6 млн.). Жи­вут так­же в США (660 тыс.), в Ка­на­де (47 тыс.), Рос­сии (46 тыс.), Лат­вии (32 тыс.), Ир­лан­дии (25 тыс.), Ис­па­нии, Поль­ше, Бе­ло­рус­сии и в других стра­нах. Об­щая чис­лен­ность свыше 3 млн человек. [[Религия|Верующие]] в основном ка­то­ли­ки{{Ссылка|url=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2147719|title= Литовцы|site= BigEnc.ru |info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=04.02.2019|archive=|archive date=|author=Е.М. Фраёнова|name=BigEnc-Лит|lang=ru}}.{{AnswerEnd|5}}


Пись­мен­ность на ос­но­ве латинского ал­фа­ви­та с XVI века. В пер­вых тек­стах ис­поль­зо­вал­ся го­тический шрифт, в Восточной Прус­сии со­хра­няв­ший­ся до 2-й ми­ро­вой вой­ны, а в Лит­ве по­сте­пен­но (к XVIII в.) вы­тес­нен­ный ан­тик­вой. Современный вид ал­фа­вит при­нял в начале XX века<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.
{{QAS|Кто является предком литовцев?|6}}
Пред­ки литовцев — [[Племена|пле­ме­на]] бал­тов. Ге­не­ти­че­ски близ­ки рус­ским и по­ля­кам — с од­ной сто­ро­ны, [[Финский язык|фин­нам]] и [[Эстонский язык|эс­тон­цам]] — с дру­гой. В 1-м тысячелетии здесь сфор­ми­ро­ва­лись пле­ме­на, во­шед­шие позд­нее в со­став литовцев: соб­ст­вен­но лит­ва, предки аук­штай­тов, предки же­май­тов, часть кур­шей, скаль­вов, зем­га­лов, се­лов, су­да­вов, прус­сов. В 9—12 веках скла­ды­ва­ют­ся государственные об­ра­зо­ва­ния — кня­же­ст­ва-«зем­ли»: Дел­ту­ва, Кар­шу­ва, Ле­ту­ва и др., объ­е­ди­нён­ные в 1-й пол. 13 века в Ве­ли­кое кня­же­ст­во Ли­тов­ское. Об­ра­зо­ва­ние ВКЛ спо­соб­ст­во­ва­ло [[Народ|эт­нической]] кон­со­ли­да­ции литовцев. Осо­бая груп­па — прусские литовцы (ли­ту­ви­нин­ки), на­се­ляв­шие се­вер и во­сток Восточной Прус­сии — так называемую Ма­лую Лит­ву и на­счи­ты­вав­шие в конце 19 века свы­ше 120 тыс. человек<ref name="BigEnc-Лит" />.{{AnswerEnd|6}}


<!--Литовцы (са­мо­на­зва­ние – лие­ту­вяй), на­род, осн. на­се­ле­ние Лит­вы (3,6 млн. чел.; 2009, офиц. оцен­ка). Жи­вут так­же в Лат­вии (32 тыс. чел.; 2004, пе­ре­пись), Поль­ше (5,8 тыс. чел., в осн. в Под­лес­ском во­евод­ст­ве на се­ве­ро-вос­то­ке стра­ны; 2002, пе­ре­пись), Ир­лан­дии (24,6 тыс. чел.; 2006, пе­ре­пись), Ис­па­нии (15,1 тыс. чел.), Бе­ло­рус­сии (6,4 тыс. чел.; 1999, пе­ре­пись) и в др. стра­нах Ев­ро­пы, в США (660 тыс. чел. ли­тов. про­ис­хо­ж­де­ния; 2000, пе­ре­пись), Ка­на­де (46,7 тыс. чел. ли­тов. про­ис­хо­ж­де­ния; 2006, пе­ре­пись), Рос­сии (45,5 тыс. чел.; 2002, пе­ре­пись) и др. Об­щая чис­лен­ность св. 3 млн. чел. (2009, оцен­ка). Го­во­рят на ли­тов­ском язы­ке. Л. в осн. ка­то­ли­ки.
{{QAS|Какая культура у литовцев?|7}}
[[Культура|Куль­ту­ра]] литовцев ти­пич­на для на­ро­дов Бал­тии. Основные тра­диционные заня­тия — па­шен­ное [[Растение|зем­ле­де­лие]] и [[Скот|жи­вот­но­вод­ст­во]], на Курш­ской ко­се и Бал­тий­ском взмо­рье — [[Рыба|ры­бо­лов­ст­во]]. Тра­диционные ре­мёс­ла — тка­че­ст­во, вы­шив­ка, ху­дожественная ков­ка, резь­ба по [[Дерево|де­ре­ву]], об­ра­бот­ка ян­та­ря, пле­те­ние и [[Гончар|гон­чар­ст­во]]. Основная пи­ща — ржа­ной [[хлеб]] (''дуо­на''), бли­ны и ка­ши из му­ки или кар­то­фе­ля, кар­то­фель­ные га­луш­ки (''це­пе­лин'') с [[Мясо|мяс­ной]], тво­рож­ной и другой на­чин­кой, кар­то­фель­ная за­пе­кан­ка (''ку­ге­лис''), ту­шё­ная ка­пус­та с мя­сом (''би­гос''), [[Кровь|кро­вя­ной]] суп (''юка''), борщ, рас­соль­ник, кис­лые щи, мо­лоч­ный суп с клёц­ка­ми из кар­то­фе­ля и др.<ref name="BigEnc-Лит" />{{AnswerEnd|7}}


Пред­ки Л. – пле­ме­на бал­тов. Ге­не­ти­че­ски близ­ки рус­ским и по­ля­кам – с од­ной сто­ро­ны, фин­нам и эс­тон­цам – с дру­гой. В 1-м тыс. здесь сфор­ми­ро­ва­лись пле­ме­на, во­шед­шие позд­нее в со­став Л.: соб­ст­вен­но лит­ва, предки аук­штай­тов (Вост., Центр. и часть Юго-Зап. Лит­вы – совр. ис­то­рич. об­лас­ти Аук­штай­тия, Дзу­кия и Су­вал­кия), предки же­май­тов (Центр. и Зап. Лит­ва – совр. Же­май­тия и за­пад Аук­штай­тии), часть кур­шей (Зап. Лит­ва к за­па­ду от р. Юра – за­пад совр. Же­май­тии), скаль­вов (ни­зо­вья Ня­му­на­са на юго-за­па­де), зем­га­лов и се­лов (на се­ве­ре), су­да­вов, или ят­вя­гов (Юго-Зап. Лит­ва – за­пад Дзу­кии), прус­сов (бар­тов, но­тан­гов, сем­бов, над­ру­вов). В 9–12 вв. скла­ды­ва­ют­ся гос. об­ра­зо­ва­ния – кня­же­ст­ва-«зем­ли»: Дел­ту­ва, Кар­шу­ва, Ле­ту­ва и др., объ­е­ди­нён­ные в 1-й пол. 13 в. в Ве­ли­кое кня­же­ст­во Ли­тов­ское. Об­ра­зо­ва­ние Ли­тов. гос-ва спо­соб­ст­во­ва­ло эт­нич. кон­со­ли­да­ции Л.; эт­но­гра­фич. груп­пы Л. – же­май­ты, аук­штай­ты, дзу­ки (Юго-Вост. Лит­ва), сев. за­не­ман­цы (за­на­ви­ки) и юж. за­не­ман­цы (кап­сы) (Юго-Зап. Лит­ва – Су­вал­кия). Осо­бая груп­па – прус. Л. (ли­ту­ви­нин­ки), на­се­ляв­шие се­вер и во­сток Вост. Прус­сии – т. н. Ма­лую Лит­ву (ны­не Ка­ли­нин­град­ская обл. в Рос­сии и Клай­пед­ский край в Лит­ве) и на­счи­ты­вав­шие в кон. 19 в. свы­ше 120 тыс. чел. Близ­кие по куль­ту­ре к нем­цам, они бы­ли ак­тив­ны­ми герм. пат­рио­та­ми и лю­те­ра­на­ми, ис­поль­зо­ва­ли др. ор­фо­гра­фию и го­тич. шрифт. В 1945 б. ч. их пе­ре­се­ли­лась в Гер­ма­нию, в осн. ас­си­ми­ли­ро­ва­на нем­ца­ми.
[[Файл:Trnsfr-koranas.jpg|thumb|Второе издание перевода Корана на литовский язык (2010 г.).]]


Куль­ту­ра Л. ти­пич­на для на­ро­дов Бал­тии (см. в ст. Ев­ро­па). Осн. тра­диц. заня­тия – па­шен­ное зем­ле­де­лие (рожь, яч­мень, овёс, пше­ни­ца, го­рох, лён, с кон. 18 в. – кар­то­фель) и жи­вот­но­вод­ст­во (круп­ный ро­га­тый скот, сви­ньи, ло­ша­ди), на Курш­ской ко­се и Бал­тий­ском взмо­рье – ры­бо­лов­ст­во. Па­хот­ные ору­дия – од­но­зу­бое ра­ло (арк­лас) или со­ха (жаг­ре) с од­ной (т. н. рус­ская – к вос­то­ку от рек Ня­му­нас и Ня­рис) ли­бо дву­мя (т. н. ли­тов­ская, или прус­ская, – к за­па­ду от рек Ня­му­нас и Ня­рис) па­ли­ца­ми. Хлеб уби­ра­ли ко­сой (на за­па­де), по­лу­ко­сой (т. е. ко­сой с ко­рот­кой ру­ко­ят­кой; в центр. рай­онах) или сер­пом (на вос­то­ке). Тра­диц. ре­мёс­ла – тка­че­ст­во, вы­шив­ка, ху­дож. ков­ка, резь­ба по де­ре­ву, об­ра­бот­ка ян­та­ря, пле­те­ние и гон­чар­ст­во. Раз­ви­ва­лось иск-во де­рев. рас­кра­шен­ной скульп­ту­ры (ха­рак­тер­ны ком­по­зи­ции «Хри­стос в тем­ни­це», «Рас­пя­тие» и пр.), луб­ка и др.
{{QAS|Когда в Литве появились первые мусульмане?|8}}
'''История ислама в Литве''' восходит к 14 веку, когда в ВКЛ пришли первые [[Переселение|переселенцы]] ([[Политика|политические]] беженцы) из Золотой Орды (а позже и из [[Крымско-татарский язык|Крымского ханства]]). Вскоре к ним присоединились вновь прибывшие, состоявшие в основном из наёмников, нанятых великими князьями литовскими, других беженцев и [[Пленные|военнопленных]], которые, будучи освобождёнными, предпочли остаться. Иммигранты, большинство из которых были недавно исламизированными тюрко&shy;языч&shy;ными (впоследствии получившими название «липкинских» (литовских) татар), посе&shy;лились в северо-западных частях герцогства, в основном в деревенских общинах вок&shy;руг столицы Вильнюса. При заселении [[Татарский язык|татарская]] элита была пожалована в [[Знать|дворянство]] и полу&shy;чила участки [[Земля|земли]] для использования в качестве вотчины, которые впоследствии пере&shy;шли в их личное владение{{sfn|E. Račius|2020}}.{{AnswerEnd|8}}


Древ­ней­ший тип по­се­ле­ния – де­рев­ня с ку­че­вой пла­ни­ров­кой, в 16 в. рас­про­стра­ни­лась улич­ная пла­ни­ров­ка, в 19–20 вв. – ху­то­ра-од­но­двор­ки (на за­па­де они из­вест­ны с древ­но­сти). Жи­лой дом в де­рев­нях ста­вил­ся тор­цом к ули­це, пе­ред ним раз­би­вал­ся цвет­ник; хо­зяйств. по­строй­ки ок­ру­жа­ют от­кры­тый двор. Жи­ли­ще сруб­ное. Древ­ней­ший тип жи­ли­ща (на­мас) – с от­кры­тым оча­гом в цен­тре; к на­ма­су при­мы­ка­ют спаль­ня, хлев и на­вес. С 16 в. на­мас ча­ще слу­жил кух­ней и кла­до­вой, с 18 в. – по­ме­ще­ни­ем для мел­ко­го ско­та. В 16–19 вв. фор­ми­ру­ют­ся аук­штайт­ский, же­майт­ский и за­не­ман­ский (грин­ча; по пла­ни­ров­ке бли­зок к же­майт­ско­му; ха­рак­тер­на ле­жан­ка, ота­п­ли­вае­мая от пе­чи) ти­пы до­ма.
{{QAS|Какие права были у татар в Великом княжестве Литовском?|9}}
Несмотря на то или благодаря тому факту, что мусульмане составляли мень&shy;шинство граждан герцогства, они пользовались большинством [[Права человека|прав]] и [[Свобода|свобод]], ко&shy;то&shy;рыми поль&shy;зо&shy;ва&shy;лись их сограждане-[[Христианство|христиане]]. На протяжении веков, за неболь&shy;шими ис&shy;клю&shy;че&shy;ни&shy;ями во времена Контр&shy;реформации, литовским татарам разрешалось пуб&shy;лич&shy;но соб&shy;лю&shy;дать прак&shy;ти&shy;чески все исламские [[обязанности]] и [[Ритуал|ритуалы]]. Считается, что [[мечети|ме&shy;че&shy;ти]] на тог&shy;даш&shy;ней тер&shy;ри&shy;тории ВКЛ строились ещё в конце 14 или на&shy;ча&shy;ле 15 века{{sfn|E. Račius|2020}}.{{AnswerEnd|9}}


Тра­диц. жен­ская оде­ж­да – ту­ни­ко­об­раз­ная ру­ба­ха с на­ши­ты­ми на­плеч­ни­ка­ми (мар­шки­няй), ук­ра­шен­ная крас­ным бра­ным шить­ём, в Су­вал­кии и Клай­пед­ском крае так­же ме­реж­кой, по­ли­хром­ной вы­шив­кой кре­стом и гла­дью; шер­стя­ная или по­лу­шер­стя­ная юб­ка (ан­да­ро­кас, в Же­май­тии – сий­о­нас) в склад­ку или сбор­ку с пре­об­ла­да­ни­ем про­доль­но-по­ло­са­то­го ор­на­мен­та на за­па­де (Же­май­тия и Су­вал­кия) или клет­ча­то­го на вос­то­ке (Аук­штай­тия и Дзу­кия); пе­редник но­сят вез­де, кро­ме Же­май­тии, его ши­ли из двух по­лот­нищ бе­лой (в осн. в Аук­штай­тии), про­доль­но-по­ло­са­той (в Же­май­тии), по­пе­реч­но-по­ло­са­той (в Су­вал­кии) или клет­ча­той (в Дзу­кии) тка­ни, в вы­шив­ке и бра­ном ши­тье пре­об­ла­да­ет на се­ве­ре и вос­то­ке крас­ный цвет, в юго-зап. Же­май­тии и Су­вал­кии – по­ли­хро­мия; без­ру­кав­ка (ле­мя­не) со склад­ка­ми (гл. обр. на се­ве­ре) или клинь­я­ми (в осн. на юге) от та­лии; на­плеч­ное по­кры­ва­ло, сши­тое обыч­но из двух по­лот­нищ, пре­им. шер­стя­ное клет­ча­тое с ба­хро­мой или льня­ное узор­нот­ка­ное бе­лое (дро­бу­ле, па­ну­о­ме­тис, плот­ка) с вы­шив­кой, на юге – с кру­же­вом, в Клай­пед­ском крае – се­рое од­но­тон­ное; по­кры­ва­ло но­си­лось без на­груд­ной пряж­ки. Де­ви­чий го­лов­ной убор – ве­нок (вай­ни­кас, па­кал­ке) на твёр­дой ос­но­ве, об­тя­ну­той крас­ной тка­нью с раз­но­цвет­ны­ми лен­тами сза­ди, в Су­вал­кии – тка­ная или пле­тё­ная лен­та. Жен­щи­ны по­все­ме­ст­но но­си­ли чеп­цы, в Аук­штай­тии (осо­бен­но на се­ве­ре) – так­же по­ло­тен­ча­тый убор (нуо­метас). Оже­ре­лья на вос­то­ке в осн. из се­реб­ра, ко­рал­ла, стек­ла, на за­па­де – из ян­та­ря. Муж­ской каф­тан на се­ве­ре и за­па­де (Же­май­тия, Су­вал­кия, сев.-зап. Аук­штай­тия) пре­им. с от­рез­ной спин­кой, со сбор­ка­ми, склад­ка­ми или раз­ре­зом сза­ди; на вос­то­ке (юго-вост. Аук­штай­тия и Дзу­кия) – цель­но­крое­ный с клинь­я­ми сза­ди. Муж­чи­ны и жен­щи­ны по­вя­зы­ва­ли поя­са (юо­ста), ткан­ные на ни­ту, в Аук­штай­тии – так­же ткан­ные на до­щеч­ках.
{{QAS|На попечении какого духовного правления были литовские татары в Российской империи?|10}}
После окончательного раздела Речи Посполитой в 1795 году большинство татар быв&shy;ше&shy;го Ве­ли­кого кня­же­ст­ва Ли­тов­ского оказались подданными Российской империи, а местная татарская об&shy;щи&shy;на была передана на попечение Таврического магометанского духовного правления (ТМДП) с центром в Симферополе. [[Мусульмане|Му&shy;суль&shy;мане]] земель бывшего ВКЛ настаива&shy;ли на со&shy;хра&shy;нении своей религиозной не&shy;за&shy;ви&shy;симости от ТМДП. Наконец, в 1851 году русское пра&shy;ви&shy;тель&shy;ство удовлетворило просьбы татар и официально раз&shy;ре&shy;ши&shy;ло им избирать мулл из своей среды. Однако попытка некоторых местных му&shy;суль&shy;ман в сер. 19 века убедить россий&shy;ское пра&shy;ви&shy;тельство создать отдельный от ТМДП ор&shy;ган (муф&shy;ти&shy;ят) для мусульман запад&shy;ных гу&shy;бер&shy;ний не уда&shy;лась{{sfn|E. Račius|2020}}.{{AnswerEnd|10}}


Осн. пи­ща – ржа­ной хлеб (дуо­на), бли­ны и ка­ши из му­ки или кар­то­фе­ля (для Дзу­кии ха­рак­тер­ны бли­ны из греч­не­вой му­ки), кар­то­фель­ные га­луш­ки (це­пе­лин) с мяс­ной, тво­рож­ной и др. на­чин­кой, кар­то­фель­ная за­пе­кан­ка (ку­ге­лис), ту­шё­ная ка­пус­та с мя­сом (би­гос), кро­вя­ной суп (юка), борщ, рас­соль­ник, кис­лые щи, мо­лоч­ный суп с клёц­ка­ми из кар­то­фе­ля, сыр с тми­ном, кол­басы (деш­ра, ски­лан­дис), коп­чё­ная сви­ни­на и др. По празд­ни­кам пе­кут осо­бый вы­со­кий кекс ти­па «ку­хон­но­го де­ре­ва» (ша­ко­тис, ра­гуо­тис), сдоб­ное пе­че­нье (жа­га­ре­лис), го­то­вят жа­ре­ные пи­рож­ки и пон­чи­ки (спур­гос). Осн. тра­диц. на­пи­ток – пи­во (алус).
[[Файл:Kauno-mecete.jpg|thumb|Каунасская мечеть.]]


В ли­тов. де­рев­не бы­ли силь­ны об­щин­ные тра­ди­ции – по­мо­чи (тал­ка), по­си­дел­ки (ва­ка­ро­нес) и т. п. Боль­шая се­мья рас­па­лась до 16 в. Ны­не гос­под­ст­ву­ет би­ли­ней­ное род­ст­во (ги­ми­ни­сте) и ма­лая се­мья (шей­ма). Си­сте­ма тер­ми­нов род­ст­ва ли­ней­но­го ти­па с эле­мен­та­ми опи­са­тель­ных тер­ми­но­ло­гий; сиб­лин­ги де­лят­ся по по­лу. Пра­ин­до­ев­ро­пей­ская ос­но­ва про­сле­жи­ва­ет­ся в тер­ми­нах род­ст­ва для ма­те­ри, се­ст­ры, бра­та, вну­ка, му­жа, от­ца му­жа и же­ны. Осталь­ные тер­ми­ны уни­каль­ны для ли­тов. яз. Ро­ж­де­ст­вен­ский ужин (Ку­чос) на­чи­на­ет­ся с тон­ких ва­фель из пре­сно­го тес­та (ка­ле­дай­тис) с тис­нё­ны­ми изо­бра­же­ния­ми на те­му Ро­ж­де­ст­ва; уча­ст­ни­ки тра­пе­зы раз­ла­мы­ва­ют их и об­ме­ни­ва­ют­ся друг с дру­гом. По­сле Ку­чо­са мо­ло­дёжь га­да­ла. Под Но­вый год уст­раи­ва­ли ря­же­ние, про­цес­сию, изо­бра­жаю­щую вол­хвов («трёх ко­ро­лей»). На Мас­ле­ни­цу (Уж­га­ве­нес) ка­та­лись в са­нях; в Зап. Лит­ве во­зи­ли в са­нях и за­тем сжи­га­ли жен­скую кук­лу (Мо­ре); в Же­май­тии в Кар­на­ва­ле уча­ст­во­ва­ли са­ти­рич. мас­ки («Ба­рин», «Жан­дарм», об­жо­ра Ла­ши­нис, же­них-не­удач­ник Си­да­рас и т. п.). На Пас­ху (Ве­ли­кос) кра­си­ли и ка­та­ли яй­ца, ка­ча­лись на ка­че­лях, об­ли­ва­ли во­дой и сте­га­ли вет­ка­ми друг дру­га. На Ива­нов день (Йо­ни­нес) жгли ко­ст­ры и пры­га­ли че­рез них, со­би­ра­ли тра­вы, пус­ка­ли по во­де вен­ки и т. п. Рас­про­ст­ра­не­на тра­ди­ция со­ору­же­ния обет­ных кре­стов.
{{QAS|Какова была численность мусульман в Литве в межвоенный период?|11}}
В межвоенной независимой Литве мусульманское население по-прежнему состояло в основном из татар, хотя его чис&shy;лен&shy;ность резко сократилась (количество колебалось около 1100 человек), поскольку мусульмане, жившие в Вильнюсе и его окрест&shy;ностях, стали гражданами Польши, которая контролировала Вильнюсский край до конца 1939 года. Однако именно в меж&shy;воен&shy;ный период была построена первая кирпичная мечеть в Литве (во временной столице Каунасе); она открыла свои двери в начале 1932 года.{{AnswerEnd|11}}
{{QAS|Какова была численность мусульман в Литве в советский период?|12}}


Уст­ное твор­че­ст­во пред­став­ле­но тру­до­вы­ми (зем­ле­дель­че­ски­ми и свя­зан­ны­ми с до­маш­ни­ми ра­бо­та­ми), ка­лен­дар­ны­ми, се­мей­но-об­ря­до­вы­ми, ли­рич. и во­ен­но-ис­то­рич. пес­ня­ми, ин­ст­ру­мен­таль­ны­ми наи­гры­ша­ми, хо­ро­во­да­ми, тан­ца­ми. В муз.-по­этич. сти­ли­сти­ке со­хра­ня­ют­ся ме­ст­ные раз­ли­чия. Наи­бо­лее древ­ние тру­до­вые и об­ря­до­вые пес­ни – у аук­штай­тов и дзу­ков. Са­мый ар­ха­ич. слой – по­ли­фо­нич. му­зы­ка аук­штай­тов су­тар­ти­нес (жен­ское пе­ние вдво­ём, втро­ём, вчет­ве­ром ли­бо муж­ская ан­самб­ле­вая иг­ра на од­но­род­ных ду­хо­вых ин­ст­ру­мен­тах), со­про­во­ж­дав­шая лю­бые ви­ды кол­лек­тив­но­го тру­да, об­ря­ды, хо­ро­во­ды и тан­цы; к 20 в. ос­та­лась лишь в не­ко­то­рых об­лас­тях Аук­штай­тии. У дзу­ков со­хра­ни­лись ста­рин­ные об­рядо­вые ка­чель­ные пес­ни (ка­лен­дар­ные и сва­деб­ные), пес­ни о жи­вот­ных и рас­те­ни­ях, уз­ко­объ­ём­ные ла­ды (в т. ч. ан­ге­ми­то­ни­ка), оди­ноч­ное (жен­ское или муж­ское) пе­ние; ха­рак­тер­ны хо­ро­вое уни­сон­ное и ан­ти­фон­ное пе­ние, на­пев­ная ме­ло­ди­ка (пре­им. ли­рич. ти­па, с рас­пева­ми сло­гов); в зап. об­лас­тях Дзу­кии встре­ча­ют­ся 2- и 3-го­лос­ные пес­ни в 7-сту­пен­ной диа­то­ни­ке. Фольк­лор же­май­тов от­ли­ча­ет­ся раз­но­об­ра­зи­ем пе­сен­ных ти­пов и ис­пол­ни­тель­ских тра­ди­ций, зна­чи­тель­ную его часть со­став­ля­ют ли­рич. пес­ни; мно­го­го­ло­сие позд­не­го, го­мо­фон­но-гар­мо­нич. ти­па. В пре­де­лах од­но­го жан­ра встре­ча­ют­ся пес­ни раз­ных сти­ле­вых сло­ёв; напр., сре­ди пас­ту­ше­ских пе­сен – и ар­хаи­че­ские (с при­зыв­ны­ми воз­гла­са­ми «Ralioo!»), и ме­ло­диче­ски раз­ви­тые 3-го­лос­ные с ли­рич. те­ма­ти­кой. С за­пи­сей же­май­т­ско­го фольк­ло­ра (сна­ча­ла тек­стов, за­тем тек­стов с на­пе­ва­ми, за­тем ин­ст­ру­мен­таль­ных ме­ло­дий) на­ча­лось раз­ви­тие ли­тов. фольк­ло­ри­сти­ки в кон. 18 в. «За­по­вед­ные» об­лас­ти ста­рин­но­го фольк­ло­ра в Дзу­кии и Аук­штай­тии от­кры­ты в 20 в. Сре­ди тра­диц. муз. ин­ст­ру­мен­тов Л.: канк­лес; ду­хо­вые – языч­ко­вый бир­би­не, пас­ту­ший рог ож­ра­гис, про­доль­ная флей­та лум­здя­лис, во­лын­ка ду­да; разл. мем­бра­но­фо­ны, идио­фо­ны. Мно­го­стволь­ная флей­та ску­ду­чяй, де­рев. на­ту­раль­ные тру­бы ра­гай, три­ми­тай, дау­ди­тес – ан­самб­ле­вые ин­ст­ру­мен­ты. В т. н. сель­ских ка­пел­лах ис­поль­зу­ют­ся нар. скрип­ки, струн­ный бас, гар­мо­ни­ка и др.
В [[СССР|советский период]] мусульманская общинная жизнь из-за [[неверующий|антирелигиозной]] политики го&shy;су&shy;дар&shy;ства практически замерла, несмотря на значительный (десятки тысяч) приток мусульманского происхождения с совет&shy;ско&shy;го Кав&shy;ка&shy;за и Средней Азии. С восста&shy;нов&shy;ле&shy;ни&shy;ем независимости в начале 1990-х годов литовская татарская община верну&shy;ла свои ме&shy;че&shy;ти и возродила свою общин&shy;ную дея&shy;тель&shy;ность{{sfn|E. Račius|2020}}.{{AnswerEnd|12}}


Бо­гат ска­зоч­ный фольк­лор, по­вли­яв­ший на проф. иск-во (сказ­ка «Эг­ле – ко­ро­ле­ва ужей» и др.). В фольк­ло­ре мно­го­чис­лен­ны этио­ло­гич. пре­да­ния и ре­лик­ты древ­них ми­фов (о гро­мов­ни­ке Пер­ку­на­се и др.).
[[Файл:Koranas sigitas geda obuolys kaina(2).jpg|thumb|]]
 
{{QAS|Сколько мусульман в Литве?|13}}
Единственным источником демографической и статистической информации о му&shy;суль&shy;ман&shy;ском населении Литвы является официальная перепись населения, сог&shy;лас&shy;но ко&shy;то&shy;рой в 2011 году в Литве проживало 2727 мусульман (0,1% населения). Учитывая не&shy;боль&shy;шую иммиграцию и эмиграцию граждан-мусульман, количество мусульман в пос&shy;лед&shy;ние годы вряд ли значительно изменится по сравнению с 2011 годом, хотя оно мог&shy;ло не&shy;мно&shy;го увеличиться (частично из-за [[Обращение в ислам|обращения]] этнических литовцев в ислам){{sfn|E. Račius|2020}}.{{AnswerEnd|13}}


{{Ссылка|url=|title=|site=|info=|date=|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}-->
== Переводы Корана ==
== Переводы Корана ==
{{QAS|Кто является автором первого перевода Корана на литовский язык?|14}}
В начале августа 2008 года вышел в свет первый [[Перевод Корана|перевод]] смыслов [[Коран]]а на ли&shy;тов&shy;ский язык, выполненного [[поэт]]ом [[Сигитас Гяда|Сигитасом Гядой]] (лит. ''Sigitas Geda''; 1943—2008). Из&shy;да&shy;ние пользовалось боль&shy;шим спро&shy;сом. По словам [[Переводчики Корана|переводчика]], он «решился на пе&shy;ре&shy;вод Священной книги [[Мусульмане|мусуль&shy;ман]], же&shy;лая рас&shy;ширить понимание литовцев о мире Вос&shy;то&shy;ка». При переводе он руко&shy;водство&shy;вал&shy;ся главным образом [[Переводы Корана на русский язык|русским пе&shy;ре&shy;во&shy;дом]] Свя&shy;щен&shy;ной Книги, а также пе&shy;ре&shy;во&shy;да&shy;ми на другие языки. Его консультировал лат&shy;вий&shy;ский арабист [[Улдис Берзиньш|Улдис Бер&shy;зиньш]]. По мнению, председателя Союза общин ли&shy;тов&shy;ских та&shy;тар Ада&shy;са Яку&shy;ба&shy;ус&shy;каса, на попу&shy;ляр&shy;ность издания повлияла известность поэ&shy;та С. Гя&shy;ды{{Ссылка |url=https://islamnews.ru/news-Vy-shel-v-svet-pervy-j-perevod-smy-slov-Korana-na-litovskij-yazy-k|title=Вышел в свет первый перевод смыслов Корана на литовский язык|site= IslamNews.ru |info= ИА IslamNews|date=|archive=|archive date=|author=|name=islamnews|lang=ru}}.{{AnswerEnd|14}}
[[Файл:Sigitas-Geda.jpg|thumb|[[Сигитас Гяда]].]]
{{QAS|Как мусульмане Литвы встретили перевод Корана Сигитаса Гяды?|15}}
Вскоре после издания перевода С. Гяды на сайте [https://religija.lt religija.lt] была опубликована фетва про&shy;тив него. Под фетвой подписались шейхи Ахмад аль-Халид, Мансур ат-Таммам, ис&shy;сле&shy;дователь Ко&shy;ра&shy;на Хайтам Рейан и Умая Казлаускайте. Переводчика обвинили в стремлении доказать, что [[ислам|ис&shy;лам]] — религия без [[Логика|логики]]. Фетва [[Запрет|запретила]] мусульманам использовать переведённый Коран как самостоятельный источник [[Знание|знаний]], а также призвала переводчика извиниться, а книгу — изъять из [[Продажа|продажи]]. Переводчика об&shy;ви&shy;ни&shy;ли в [[Искажение|искажении]] смысла Священной книги. Так, в не&shy;ко&shy;то&shy;рых местах С. Гяда вместо «[[джинны|джин&shy;ны]]», использует «гении», «[[червь]]» у него превращается в «крота», «уз&shy;лы» — в «сус&shy;та&shy;вы», а [[кит]] в истории о пророке [[Йунус]]е (Ионе) {{ас}} — в акулу. Пе&shy;ре&shy;вод&shy;чик также не упо&shy;мя&shy;нул одно из [[Имена|имён]] [[пророк|про&shy;ро&shy;ка]] [[Мухаммад]]а {{сас}} — [[Ахмад]]<ref name="DELFI" />.{{AnswerEnd|15}}
[[Файл:Romas-Jakubauskas.jpg|thumb|[[Ромас Якубаускас]].]]
{{QAS|Каково мнение латвийских учёных относительно перевод Корана Сигитаса Гяды?|16}}
Литовский политолог Эгдунас Рачюс считал перевод Корана С. Гяды «безответ&shy;ст&shy;вен&shy;ным, а реакцию некоторых му&shy;суль&shy;ман на это — ес&shy;тест&shy;вен&shy;ной»{{Ссылка|url= https://www.delfi.lt/ru/news/live/litovskij-perevod-korana-vozmutil-musulman.d?id=19271785|title=Литовский перевод Корана возмутил мусульман|site=ru.DELFI.lt |info=DELFI |date=27.12.2022|archive=|archive date=|author=Э. Самошкайте|name=DELFI|lang=ru}}. По его мнению, Ко&shy;ран в пе&shy;реводе С. Гяды может составить [[Ложь|ложное]] представление об [[ислам|ис&shy;ла&shy;ме]]. Он был прият&shy;но удив&shy;лён изобретательными неологизмами Гяды, но признал, что «перевод не годит&shy;ся ни для академи&shy;ков, ни для простых людей, ни тем более — для мусульманской об&shy;щины Литвы»<ref name="islamnews" />. По словам преподавателя Вос&shy;точ&shy;но&shy;го цен&shy;тра Виль&shy;нюс&shy;ского университета Маританы Ларби, С. Гяда не знал [[Арабский язык|араб&shy;ско&shy;го язы&shy;ка]] и не был экспертом по ислам&shy;скому [[Богословие|бого&shy;словию]]. По ее словам, поэт переводил Ко&shy;ран с русского языка и использовал пе&shy;ревод [[Крачковский|Крачковского]]<ref name="15min" />.{{AnswerEnd|16}}
{{QAS|Кто исправил ошибки, допущенные Сигитасом Гядой в переводе Корана?|17}}
После смерти Сигитаса Гяды его перевод был улучшен муфтием Литвы [[Ромас Якубаускас|Р. Яку&shy;баус&shy;ка&shy;сом]], который устранил [[Ошибка|ошибки]], до&shy;пу&shy;щен&shy;ные С. Гядой{{Ссылка|url= https://www.15min.lt/naujiena/aktualu/lietuva/turkija-vers-korana-i-lietuviu-kalba-poeto-sigito-gedos-vertimu-lietuvos-musulmonai-nebuvo-patenkinti-56-584663|title=Turkija vers Koraną į lietuvių kalbą, poeto Sigito Gedos vertimu Lietuvos musulmonai nebuvo patenkinti |site=15min.lt |info=15MIN|date=27.12.2022|archive=|archive date=|author=L. Vireliūnaitė|name=15min|lang=lt}}. Второе издание, выпущенное в 2010 году, сделано на основе оригинальной арабской версии Корана.{{AnswerEnd|17}}
{{QAS|В каком году турецкий Диянет вознамерился перевести Коран на литовский язык?|18}}
В 2016 году стало известно, что турецкий [[Диянет]] намерен в рамках лозунга «Ни один язык не останется без Корана», опуб&shy;ли&shy;ко&shy;вать в том же году переводы Священного Ко&shy;рана на 10-ти живых языках мира, в числе которых и литовский язык. Дия&shy;нет [[Намерение|на&shy;ме&shy;ре&shy;вал&shy;ся]] [[Печатание Корана|напечатать]] переводы Корана и опубликовать их в электронной фор&shy;ме в [[Интернет|Ин&shy;тер&shy;не&shy;те]]{{Ссылка|url= http://iqna.ir/ru/news/3500082/|title=В Турции Священный Коран переводится на 10 языков|site=IQNANews.ru|info=Международное информационное агентство Коран|date=27.12.2022|archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}. Относительно перевода Диянета М. Ларби сказала: «''Трудно сказать, будет ли ту&shy;рец&shy;кий перевод лучше. Стиль С. Геды очень красивый, он очень хорошо передал ли&shy;те&shy;ра&shy;тур&shy;ный дух, и с по&shy;прав&shy;ка&shy;ми Ромаса Якубаускаса это действительно очень хо&shy;ро&shy;ший пе&shy;ре&shy;вод''»{{Ссылка|url=https://lithuaniatribune.com/turkey-to-translate-koran-into-lithuanian/|title=Turkey to translate Koran into Lithuanian|site=LithuaniaTribune.com|info=|date=22.02.2016|archive=|archive date=|author=|name=|lang=en}}.{{AnswerEnd|18}}
{{DidYouKnow
|Автором перевода Корана на какой язык является Сигитас Гяда?
|
|
}}
{{Литература}}
* {{публикация|книга|автор=E. Račius|часть=Lithuania|заглавие=Yearbook of Muslims in Europe |ссылка часть=https://referenceworks.brillonline.com/entries/yearbook-of-muslims-in-europe-online/lithuania-vol-13-2020-COM_132020LTU|ответственный=<!-- Edited by: S. Müssig, E. Račius, S. Akgönül, A. Alibašić, J.S. Nielsen, O. Scharbrodt-->|место=Leiden|издательство=Brill|volume=13 |год=2020|страницы=|ref= |ISBN =978-90-04-50353-3|lang=en}}


* [https://ru.delfi.lt/news/live/litovskij-perevod-korana-vozmutil-musulman.d?id=19271785 Литовский перевод Корана возмутил мусульман]
{{Инфо10|автор =
* [http://iqna.ir/ru/news/3500082/ В Турции Священный Коран переводится на 10 языков]
|сортировка =|ссылка = lugha--lt
|публикация =2022-12-27|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}
 
{{Языки/Европа}}


{{Категория
{{Категория
|Языки по алфавиту
|Литовский язык
|Литовский язык
|Литва
|Литва
|Балтийские языки}}
|Балтийские языки
}}
 
{{Интервики
|ar=
|az=
|en=
|tr=
}}

Текущая версия от 02:42, 23 мая 2023

Литовский язык
этнокультурные регионы исторической области расселения литовских племён
самоназвание: lietùvių kalbà
этноним: литовцы
численность: ок. 3 млн.
семья: индоевропейская
группа: балтийская
письменность: латиница
коды языка: lt
теги: -
см. также: языки (белорусский, дат­ский, вен­гер­ский, ирландский, нор­веж­ский, идиш, ук­ра­ин­ский…)
Что такое литовский язык?

Лито́вский язы́к (лит. lietùvių kalbà) — язык ли­тов­цев. Государственный язык Ли­тов­ской Рес­пуб­ли­ки. От­но­сит­ся к восточной груп­пе бал­тий­ских язы­ков. Яв­ля­ет­ся род­ным язы­ком для 2,8 млн. жи­те­лей Лит­вы и вто­рым язы­ком для 356 тыс. человек (2001 г.). Рас­про­стра­нён так­же в Ве­ли­ко­бри­та­нии (80 тыс.), США (38 тыс.), Рос­сии (ок. 31,3 тыс.), Ир­лан­дии (22 тыс.), Германии (20 тыс.), Лат­вии (13 тыс.), Бра­зи­лии, Ка­на­де, Ар­ген­ти­не, Поль­ше, Ко­лум­бии, Уруг­вае, Бе­ло­рус­сии и других стра­нах. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих свыше 3,7 млн человек.

Территория Ве­ли­кого кня­же­ст­ва Ли­тов­ского (1470 г.).

Основные сведения

Сколько диалектов в литовском языке?

В от­ли­чие от ла­тыш­ско­го, под­верг­ше­го­ся силь­но­му влия­нию при­бал­тий­ско-фин­ских язы­ков, литовский язык луч­ше со­хра­нил ис­ход­ную язы­ко­вую сис­те­му, унас­ле­до­ван­ную от го­во­ров южной час­ти восточно-балтийского ареа­ла. Вы­де­ля­ют 2 основных диа­лек­та — аук­штайт­ский (в Центральной, Южной и Восточной Лит­ве) и же­майт­ский (на се­ве­ро-за­па­де). В во­сточ­но­аук­штайт­ских го­во­рах зна­чи­тель­но чис­ло славянских за­им­ст­во­ва­ний. Ма­те­ри­ал литовского языка, бла­го­да­ря сво­ему ар­ха­ич­но­му ха­рак­те­ру, ак­тив­но ис­поль­зо­вал­ся ин­до­ев­ро­пеи­ста­ми со вре­ме­ни воз­ник­но­ве­ния в язы­ко­зна­нии срав­ни­тель­но-ис­то­ри­че­ско­го ме­то­да. В ис­кон­ной лек­си­ке пред­став­ле­ны сло­ва раз­ной сте­пе­ни древ­но­сти: об­ще­ин­до­ев­ро­пей­ские, бал­то-сла­вян­ские, об­ще­бал­тий­ские, во­сточ­но­бал­тий­ские, соб­ст­вен­но ли­тов­ские. Язы­ко­вы­ми кон­так­та­ми объ­яс­ня­ет­ся не­ма­лое чис­ло сла­вян­ских и гер­ман­ских за­им­ст­во­ва­ний[1].

Сколько вариантов литовского литературного язы­ка существовало до 18 века?

Ко вре­ме­ни по­яв­ле­ния пер­вых письменных па­мят­ни­ков литовский язык бы­то­вал в двух го­су­дар­ст­вах — Восточной Прус­сии и Ве­ли­ком кня­же­ст­ве Ли­тов­ском (ВКЛ). Пер­вая ли­товская кни­га — лю­те­ран­ский ка­те­хи­зис М. Маж­ви­да­са. На тер­ри­то­рии ВКЛ раз­ви­ва­лись два ва­ри­ан­та литературного язы­ка: цен­траль­ный и вос­точ­ный. Из-за по­ло­ни­за­ции Виль­но восточный ва­ри­ант литературного литовского языка к началу 18 века пре­кра­тил своё су­ще­ст­во­ва­ние, в 18 веке по­сте­пен­но де­гра­ди­ро­вал и его центральный ва­ри­ант, и лишь в Восточной Прус­сии раз­ви­тие литовского языка, не­смот­ря на гер­ма­ни­за­цию, не пре­кра­ща­лось. В Лит­ве по­сле 3-го раз­де­ла Ре­чи По­спо­ли­той (1795 г.) и вхо­ж­де­ния в со­став Российской им­пе­рии по­ло­ни­за­ция сме­ни­лась ру­си­фи­ка­ци­ей[1].

Какая письменность в литовском языке?

Пись­мен­ность на ос­но­ве латинского ал­фа­ви­та с 16 века. В пер­вых тек­стах ис­поль­зо­вал­ся го­тический шрифт, в Восточной Прус­сии со­хра­няв­ший­ся до 2-й ми­ро­вой вой­ны, а в Лит­ве по­сте­пен­но (к 18 в.) вы­тес­нен­ный ан­тик­вой. Современный вид ал­фа­вит при­нял в начале 20 века. В фор­ми­ро­ва­ние современного литовского литературного языка внёс вклад Й. Яб­лон­скис, на­пи­сав­ший нор­ма­тив­ные грам­ма­ти­ки (1901, 1922)[1].

Кто такие литовцы?

Литовцы (са­мо­на­зва­ние — lietuviai [лие­ту­вяй]) составляют основное на­се­ле­ние Лит­вы (3,6 млн.). Жи­вут так­же в США (660 тыс.), в Ка­на­де (47 тыс.), Рос­сии (46 тыс.), Лат­вии (32 тыс.), Ир­лан­дии (25 тыс.), Ис­па­нии, Поль­ше, Бе­ло­рус­сии и в других стра­нах. Об­щая чис­лен­ность свыше 3 млн человек. Верующие в основном ка­то­ли­ки[2].

Кто является предком литовцев?

Пред­ки литовцев — пле­ме­на бал­тов. Ге­не­ти­че­ски близ­ки рус­ским и по­ля­кам — с од­ной сто­ро­ны, фин­нам и эс­тон­цам — с дру­гой. В 1-м тысячелетии здесь сфор­ми­ро­ва­лись пле­ме­на, во­шед­шие позд­нее в со­став литовцев: соб­ст­вен­но лит­ва, предки аук­штай­тов, предки же­май­тов, часть кур­шей, скаль­вов, зем­га­лов, се­лов, су­да­вов, прус­сов. В 9—12 веках скла­ды­ва­ют­ся государственные об­ра­зо­ва­ния — кня­же­ст­ва-«зем­ли»: Дел­ту­ва, Кар­шу­ва, Ле­ту­ва и др., объ­е­ди­нён­ные в 1-й пол. 13 века в Ве­ли­кое кня­же­ст­во Ли­тов­ское. Об­ра­зо­ва­ние ВКЛ спо­соб­ст­во­ва­ло эт­нической кон­со­ли­да­ции литовцев. Осо­бая груп­па — прусские литовцы (ли­ту­ви­нин­ки), на­се­ляв­шие се­вер и во­сток Восточной Прус­сии — так называемую Ма­лую Лит­ву и на­счи­ты­вав­шие в конце 19 века свы­ше 120 тыс. человек[2].

Какая культура у литовцев?

Куль­ту­ра литовцев ти­пич­на для на­ро­дов Бал­тии. Основные тра­диционные заня­тия — па­шен­ное зем­ле­де­лие и жи­вот­но­вод­ст­во, на Курш­ской ко­се и Бал­тий­ском взмо­рье — ры­бо­лов­ст­во. Тра­диционные ре­мёс­ла — тка­че­ст­во, вы­шив­ка, ху­дожественная ков­ка, резь­ба по де­ре­ву, об­ра­бот­ка ян­та­ря, пле­те­ние и гон­чар­ст­во. Основная пи­ща — ржа­ной хлеб (дуо­на), бли­ны и ка­ши из му­ки или кар­то­фе­ля, кар­то­фель­ные га­луш­ки (це­пе­лин) с мяс­ной, тво­рож­ной и другой на­чин­кой, кар­то­фель­ная за­пе­кан­ка (ку­ге­лис), ту­шё­ная ка­пус­та с мя­сом (би­гос), кро­вя­ной суп (юка), борщ, рас­соль­ник, кис­лые щи, мо­лоч­ный суп с клёц­ка­ми из кар­то­фе­ля и др.[2]

Второе издание перевода Корана на литовский язык (2010 г.).
Когда в Литве появились первые мусульмане?

История ислама в Литве восходит к 14 веку, когда в ВКЛ пришли первые переселенцы (политические беженцы) из Золотой Орды (а позже и из Крымского ханства). Вскоре к ним присоединились вновь прибывшие, состоявшие в основном из наёмников, нанятых великими князьями литовскими, других беженцев и военнопленных, которые, будучи освобождёнными, предпочли остаться. Иммигранты, большинство из которых были недавно исламизированными тюрко­языч­ными (впоследствии получившими название «липкинских» (литовских) татар), посе­лились в северо-западных частях герцогства, в основном в деревенских общинах вок­руг столицы Вильнюса. При заселении татарская элита была пожалована в дворянство и полу­чила участки земли для использования в качестве вотчины, которые впоследствии пере­шли в их личное владение[3].

Какие права были у татар в Великом княжестве Литовском?

Несмотря на то или благодаря тому факту, что мусульмане составляли мень­шинство граждан герцогства, они пользовались большинством прав и свобод, ко­то­рыми поль­зо­ва­лись их сограждане-христиане. На протяжении веков, за неболь­шими ис­клю­че­ни­ями во времена Контр­реформации, литовским татарам разрешалось пуб­лич­но соб­лю­дать прак­ти­чески все исламские обязанности и ритуалы. Считается, что ме­че­ти на тог­даш­ней тер­ри­тории ВКЛ строились ещё в конце 14 или на­ча­ле 15 века[3].

На попечении какого духовного правления были литовские татары в Российской империи?

После окончательного раздела Речи Посполитой в 1795 году большинство татар быв­ше­го Ве­ли­кого кня­же­ст­ва Ли­тов­ского оказались подданными Российской империи, а местная татарская об­щи­на была передана на попечение Таврического магометанского духовного правления (ТМДП) с центром в Симферополе. Му­суль­мане земель бывшего ВКЛ настаива­ли на со­хра­нении своей религиозной не­за­ви­симости от ТМДП. Наконец, в 1851 году русское пра­ви­тель­ство удовлетворило просьбы татар и официально раз­ре­ши­ло им избирать мулл из своей среды. Однако попытка некоторых местных му­суль­ман в сер. 19 века убедить россий­ское пра­ви­тельство создать отдельный от ТМДП ор­ган (муф­ти­ят) для мусульман запад­ных гу­бер­ний не уда­лась[3].

Каунасская мечеть.
Какова была численность мусульман в Литве в межвоенный период?

В межвоенной независимой Литве мусульманское население по-прежнему состояло в основном из татар, хотя его чис­лен­ность резко сократилась (количество колебалось около 1100 человек), поскольку мусульмане, жившие в Вильнюсе и его окрест­ностях, стали гражданами Польши, которая контролировала Вильнюсский край до конца 1939 года. Однако именно в меж­воен­ный период была построена первая кирпичная мечеть в Литве (во временной столице Каунасе); она открыла свои двери в начале 1932 года.

Какова была численность мусульман в Литве в советский период?

В советский период мусульманская общинная жизнь из-за антирелигиозной политики го­су­дар­ства практически замерла, несмотря на значительный (десятки тысяч) приток мусульманского происхождения с совет­ско­го Кав­ка­за и Средней Азии. С восста­нов­ле­ни­ем независимости в начале 1990-х годов литовская татарская община верну­ла свои ме­че­ти и возродила свою общин­ную дея­тель­ность[3].

Сколько мусульман в Литве?

Единственным источником демографической и статистической информации о му­суль­ман­ском населении Литвы является официальная перепись населения, сог­лас­но ко­то­рой в 2011 году в Литве проживало 2727 мусульман (0,1% населения). Учитывая не­боль­шую иммиграцию и эмиграцию граждан-мусульман, количество мусульман в пос­лед­ние годы вряд ли значительно изменится по сравнению с 2011 годом, хотя оно мог­ло не­мно­го увеличиться (частично из-за обращения этнических литовцев в ислам)[3].

Переводы Корана

Кто является автором первого перевода Корана на литовский язык?

В начале августа 2008 года вышел в свет первый перевод смыслов Корана на ли­тов­ский язык, выполненного поэтом Сигитасом Гядой (лит. Sigitas Geda; 1943—2008). Из­да­ние пользовалось боль­шим спро­сом. По словам переводчика, он «решился на пе­ре­вод Священной книги мусуль­ман, же­лая рас­ширить понимание литовцев о мире Вос­то­ка». При переводе он руко­водство­вал­ся главным образом русским пе­ре­во­дом Свя­щен­ной Книги, а также пе­ре­во­да­ми на другие языки. Его консультировал лат­вий­ский арабист Улдис Бер­зиньш. По мнению, председателя Союза общин ли­тов­ских та­тар Ада­са Яку­ба­ус­каса, на попу­ляр­ность издания повлияла известность поэ­та С. Гя­ды[4].

Сигитас Гяда.
Как мусульмане Литвы встретили перевод Корана Сигитаса Гяды?

Вскоре после издания перевода С. Гяды на сайте religija.lt была опубликована фетва про­тив него. Под фетвой подписались шейхи Ахмад аль-Халид, Мансур ат-Таммам, ис­сле­дователь Ко­ра­на Хайтам Рейан и Умая Казлаускайте. Переводчика обвинили в стремлении доказать, что ис­лам — религия без логики. Фетва запретила мусульманам использовать переведённый Коран как самостоятельный источник знаний, а также призвала переводчика извиниться, а книгу — изъять из продажи. Переводчика об­ви­ни­ли в искажении смысла Священной книги. Так, в не­ко­то­рых местах С. Гяда вместо «джин­ны», использует «гении», «червь» у него превращается в «крота», «уз­лы» — в «сус­та­вы», а кит в истории о пророке Йунусе (Ионе) (мир ему) — в акулу. Пе­ре­вод­чик также не упо­мя­нул одно из имён про­ро­ка Мухаммада ﷺ — Ахмад[5].

Ромас Якубаускас.
Каково мнение латвийских учёных относительно перевод Корана Сигитаса Гяды?

Литовский политолог Эгдунас Рачюс считал перевод Корана С. Гяды «безответ­ст­вен­ным, а реакцию некоторых му­суль­ман на это — ес­тест­вен­ной»[5]. По его мнению, Ко­ран в пе­реводе С. Гяды может составить ложное представление об ис­ла­ме. Он был прият­но удив­лён изобретательными неологизмами Гяды, но признал, что «перевод не годит­ся ни для академи­ков, ни для простых людей, ни тем более — для мусульманской об­щины Литвы»[4]. По словам преподавателя Вос­точ­но­го цен­тра Виль­нюс­ского университета Маританы Ларби, С. Гяда не знал араб­ско­го язы­ка и не был экспертом по ислам­скому бого­словию. По ее словам, поэт переводил Ко­ран с русского языка и использовал пе­ревод Крачковского[6].

Кто исправил ошибки, допущенные Сигитасом Гядой в переводе Корана?

После смерти Сигитаса Гяды его перевод был улучшен муфтием Литвы Р. Яку­баус­ка­сом, который устранил ошибки, до­пу­щен­ные С. Гядой[6]. Второе издание, выпущенное в 2010 году, сделано на основе оригинальной арабской версии Корана.

В каком году турецкий Диянет вознамерился перевести Коран на литовский язык?

В 2016 году стало известно, что турецкий Диянет намерен в рамках лозунга «Ни один язык не останется без Корана», опуб­ли­ко­вать в том же году переводы Священного Ко­рана на 10-ти живых языках мира, в числе которых и литовский язык. Дия­нет на­ме­ре­вал­ся напечатать переводы Корана и опубликовать их в электронной фор­ме в Ин­тер­не­те[7]. Относительно перевода Диянета М. Ларби сказала: «Трудно сказать, будет ли ту­рец­кий перевод лучше. Стиль С. Геды очень красивый, он очень хорошо передал ли­те­ра­тур­ный дух, и с по­прав­ка­ми Ромаса Якубаускаса это действительно очень хо­ро­ший пе­ре­вод»[8].

Автором перевода Корана на какой язык является Сигитас Гяда?

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 А.В. Андронов Литовский язык // BigEnc.ru. (рус.)
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Е.М. Фраёнова Литовцы // BigEnc.ru. (рус.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 E. Račius, 2020.
  4. ↑ 4,0 4,1 Вышел в свет первый перевод смыслов Корана на литовский язык // IslamNews.ru. (рус.)
  5. ↑ 5,0 5,1 Э. Самошкайте Литовский перевод Корана возмутил мусульман // ru.DELFI.lt. (рус.)
  6. ↑ 6,0 6,1 L. Vireliūnaitė Turkija vers Koraną į lietuvių kalbą, poeto Sigito Gedos vertimu Lietuvos musulmonai nebuvo patenkinti // 15min.lt. (лит.)
  7. ↑ В Турции Священный Коран переводится на 10 языков // IQNANews.ru. (рус.)
  8. ↑ Turkey to translate Koran into Lithuanian // LithuaniaTribune.com. (англ.)

Литература

Использованная литература
  • E. Račius, Lithuania // Yearbook of Muslims in Europe. — Leiden : Brill, 2020. — Vol. 13. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Литовский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--lt
  • Дата первой публикации: 27 декабря 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Европа → азия)
Германцы Английский • Африкаанс • Датский • Идиш • Исландский • Немецкий • Нидерландский • Норвежский • Шведский
Романы Испанский (Мексиканский вариант испанского языка) • Итальянский • Каталанский • Латинский • Португальский (Бразильский вариант португальского языка) • Румынский • Французский
Славяне Белорусский • Болгарский • Боснийский • Македонский • Польский • Русский • Сербский • Словацкий • Украинский • Хорватский • Чешский
Угро-балт. Венгерский • Финский • Эстонский // Латышский • Литовский
Прочие Албанский • Армянский • Греческий • Ирландский • Эсперанто
Источник — https://www.en.holyquran.wiki/index.php?title=Литовский_язык&oldid=53888