Марйам

Материал из Академия Корана
(перенаправлено с «Марьям»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Марйам
по-арабски: مريم
отец: ‘Имран
мать: Ханна
дети: ‘Иса (мир ему)
религия: ислам
в Библии: Дева Мария
в Коране:  34 раза: 2:87, 253; 3:36-37, 42-45; 4:156-157, 171; ; 5:17, 46, 72, 75, 78, 110, 112, 114, 116; 9:31; 19:16, 27, 34; 23:50; 33:7; 43:57; 57:27; 61:6, 14; 66:12
теги: -
ключевые слова: Марьям, Мария
см. также: Хавва, Асийа, Фатима, ‘Аиша, Амина, Хаджар, Сафиййа, Ха­диджа, Сара, Зулейха, Хафса

Ма́рйам бинт ‘Имра́н (ар. مريم بنت عمران‎) — мать пророка ‘Исы (Иисуса) (мир ему) [2:87]. Мар­йам является единственной женщиной, названной в Коране по имени. О Марйам по­вест­ву­ет­ся в 70 аятах, в которых имя «Марйам» встречается 34 раза (23 раза в со­че­та­нии со словом «ибн», т. е. «сын»). Её именем названа 19-я сура Корана. Марйам счи­та­ет­ся од­ной из самых праведных и наиболее почитаемых женщин в исламе, вмес­те с Ха­ди­джей (да будет доволен ею Аллах), Фатимой (да будет доволен ею Аллах) и Асийей (женой фараона).

История

Отца Марйам звали ‘Имран ибн Масан ибн аль-‘Азир [3:35; 66:12]. Его род вос­ходил к пророку Давуду (Давиду) (мир ему). Тот факт, что, обращаясь к Марйам, соп­леменники ска­за­ли «О сестра Харуна» [19:28], указывает на то, что она яв­ля­ется потомком бла­го­род­но­го рода Харуна (Аарона) (мир ему), либо то, что она наз­ва­на в честь сестры этого про­ро­ка (мир ему). В Коране сообщается, что Господь из­брал над мирами Адама (мир ему), Нуха (Ноя) (мир ему), семью Ибрахима (Авраама) (мир ему) и се­мью ‘Ирмана [3:33]. 3-я сура Корана назы­ва­ет­ся А̄ль ‘Им­ра̄н («Се­мей­с­т­во ‘Им­ра­на»).

Мать Марйам упоминается как «жена ‘Имрана». Комментаторы Корана со­об­ща­ют, что её звали Ханна (Анна). В исламских источниках она упо­ми­на­ет­ся как дочь Факуза (Фа­ку­да). Её сестра (Иша, Ишйа, Елизавета) была же­ной про­ро­ка Закариййи (Заха­рии) (мир ему) и матерью пророка Йахйи (Иоанна) (мир ему).

Мать Марйам была стара и не могла иметь детей; она поклялась, что в слу­чае рож­де­ния ребёнка он посвятит его служению Богу. Её обет указывает на то, что она ждала сына, так как в иудеи посвящали в Храм сыновей. Ханна да­ла до­че­ри имя Марйам и попросила Бога защитить дочь и её потомство от шай­та­на [3:35-36]. То, что имя ре­бён­ку дала её мать, а отец не упоминается, ин­тер­пре­тируется как то, что ‘Имран умер до рождения дочери.

Признаки божественной милости окружали её с самого рождения. Ханна от­да­ла дочь на воспитание пророку Закариййе (мир ему), чтобы она ранних лет слу­жи­ла Богу в Хра­ме. Вся­кий раз, когда пророк Закариййа (мир ему) входил в её мо­лит­вен­ную комнату, он об­на­ру­жи­вал, что у неё чудесным образом появ­ляв­ше­еся пропитание [3:37]. Когда Мар­йам дос­тиг­ла брачного возраста она бы­ла вы­нуждена покинуть Храм. С помощью жребия ей оп­ре­де­ли­ли опекуна [3:44]. Им оказался сын её дяди Йусуф.

Однажды, ангел Джибриль принёс Марйам благую весть о том, что она ста­нет ма­те­рью пророка ‘Исы (мир ему) [3:45-47; 19:16-22]. Зачатие ‘Исы (мир ему) описано в Ко­ра­не как про­яв­ле­ние Божественного повеления и Слова Божьего, ибо Он тво­рит всё, что пожелает [19:16-33]. ‘Иса (мир ему) родился чудесным образом без от­ца от Ду­ха, ниспосланного Мар­йам [66:12].

Марйам родила ‘Ису (мир ему) в отдалённом месте под сенью пальмы [19:22-23]. В от­чаянии Марйам закричала, что ей жаль, что она не умерла до этого и не бы­ла за­быта. Затем она услышала голос снизу: «Не печалься! Господь твой соз­дал под тобой ручей. Пот­ряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают све­жие финики. Ешь, пей и ра­дуй­ся! Ес­ли же увидишь кого-либо из людей, то скажи: „Я дала Милостивому обет хранить мол­ча­ние и не стану сегодня разговаривать с людьми“» [19:24-26].

Когда Марйам вернулась с новорождённым, соплеменники обвинили ее в распутстве [19:27-28]. Поскольку Марйам дала обет ни с кем не разговаривать, она не ответила са­ма, а показала на ребёнка. По воле Бога младенец заговорил с ними из ко­лы­бе­ли и объявил им о своей пророческой миссии [19:29-33]. Несмотря на это Божественное знамение, многие соп­ле­мен­ни­ки Марйам оклеветали её и обвинили её в распутстве и грехе, за что были прокляты Богом [4:156-157].

В Коране сообщается, что Марйам и её сын были поселены «в укромном месте на холме, где протекал ручей» [23:50]. По мне­нию толкователей Корана этот холм находился в Египте, Дамаске (Сирия), Иерусалиме или ар-Рамле (Палестина).

Бог избрал Марйам, очистил и возвысил над женщинами миров [3:42]. Её целомудрие, послушание и вера упоминается в раз­лич­ных местах Корана в качестве примера для подражания верующим [21:91; 66:12]. Марйам и её сын являются зна­ме­ни­ем для людей [23:50]. В мекканских сурах особое внимание уделяется полной человечности Марйам и ‘Исы (мир ему), вклю­чая оп­ро­вер­жение того, что они являются частью «Троицы» [4:171-172; 5:17, 72-76, 116-117].

Литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Марйам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Maryam
  • Дата первой публикации: 18 ноября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}