Рай

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рай
по-арабски: جنة
в Коране: дж-н-н: 147 раз; н-‘-м: 9 раз; фирдаўс: 18:107; 23:11; ‘адн: 9:72; 13:23; 16:31; 18:31; 19:61; 20:76; 35:33; 38:50; 40:8; 61:12; 98:8
теги: -
ключевые слова: джанна, джаннат
см. также: Ад, Судный день, сад, воз­вы­шен­ность, вознаграждение

Рай (ар. جنّة [джаннат̈] — букв. сады‎) — сад, в котором после Судного дня мусульмане-праведники будут вечно пребывать в блаженстве и покое. Рай дарован Аллахом за благочестивую земную жизнь, а грешникам уготован вечный огонь Ада.

Названия Рая

Для обозначения Рая также употребляются слова ан-на‘им ( «благодать»), аль-фирдаўс, джаннат ‘адн («эдемские сады»), джаннат аль-х̮ульд («сад вечности»), джаннат ‘алия («сад возвышенный»), дар ас-салям («обитель мира») и др. Различные названия рая в Коране обычно толкуются как обозначения его частей.

Наиболее известное название Рая — аль-джаннат̈. Также используется форма множественного числа — джаннат («сады»), которая встречается в различных сочетаниях, описывающих ключевые черты коранического Рая: джанна (или джаннат), ан-на‘им («сад [сады] благодати»), джаннат ‘адн («эдемские сады»), джаннат ал-фирдаус («райские сады»), джаннат ал-хулд («сад вечности»), джаннат ал-ма’ва («сады пристанища»), джанна ‘алийа («сад возвышенный»). Другие термины, используемые для обозначения Рая, включают дар — «обитель», «обитель праведников» в загробном мире, например, «обитель мира», «обитель богобоязненных», «обитель [вечного] пребывания». Иногда Рай называют просто «благодать» или используют персидский термин «Фирдаус» («рай»).

Различные названия Рая из Корана иногда трактуются как названия отдельных его частей.

Обитатели Рая

Рай представляет собой великолепный сад, для тех, кто был праведен и веровал в Аллаха. После Судного дня Всевышний Аллах приведёт праведников в Рай, где они будут наслаждаться бесконечными благами, среди главное которых — возможность лицезрения Аллаха [75:22-23].

Рай простирается на всю ширь небес и земли [57:21]. Согласно словам Пророка ﷺ, он состоит из серебряных и золотых кирпичей, пахнущих мускусом, а галька там сделана из жемчуга и яхонтов[1]. Обитатели Рая обретут вечное счастье, не зная ни забот, ни страданий, и будут жить там вечно, не подвергаясь смерти [44:56].

Обитателями Рая могут стать только те, кто признает Аллаха и всех Его пророков[2][3].

Обитатели Рая смогут пить райское вино, которое не вызовет опьянения [56:19], а естественные испражнения заменятся выделением пота, похожего на мускус[4][5]. В Раю будет продолжаться супружеская жизнь [56:35-37], в то же время «у обитателей Рая не будут рождаться дети»[6].

Праведники, находящиеся там, наслаждаются прохладой, покоем, роскошными одеждами, изысканными блюдами и напитками, а также обществом вечно молодых супругов из райских дев и из собственных жён, которые остаются вечно молодыми. Возраст всех обитателей Рая составляет 33 года.

Главным наслаждением для обитателей Рая станет возможность лицезреть Аллаха без образа и места: «Лица в тот день сияющие, на Господа их взирающие» [75:22-23]. Суннитские богословы едины во мнении, что праведники смогут увидеть Аллаха в Раю. Помимо указанного аята, подтверждение этому содержится в хадисах пророка: «Вы будете видеть вашего Господа так, как вы видите луну, и никаких затруднений вам в этом не будет. И не будет никаких преград между Ним и вами»[7][8][9][10]. О том, что именно лицезрение Аллаха будет вершиной райских благ, сообщается в хадисе: «Для них (праведников) нет более любимого занятия, чем возможность смотреть на их Господа»[11][12].

Рай охраняют ангелы, главный из которых — Ридван.

Описание рая

Описание Рая, её уровней и особенностей можно найти в Коране и Сунне. Кораническая Рай представляет собой тенистые сады с множеством источников, каналов и прудов. Согласно хадисам пророка Мухаммада, человеческое воображение не способно полностью постичь все блага, ожидающие праведных в Раю. В одном из хадисов-кудси приводятся слова Аллаха: «Для праведных рабов Моих Я приготовил такие блага, которые никогда не видели их глаза, не слышали их уши, и не имели их помыслы (и мечты)»[13][14][15]. Эти описания принимаются с оговоркой, что истинная суть всего откроется лишь позже, и известна она только самому Аллаху.

Рай состоит из множества уровней. Посланник Аллаха сказал, что в ней существует сто ступеней, каждая из которых отдалена от предыдущей на расстояние в сто лет[16].

В хадисах также упоминаются деревья Туба и другие деревья с золотыми стволами[17].

Праведники будут жить в огромных шатрах из драгоценных камней, таких как яхонт и жемчуг[18], и носить одежду из шёлка, атласа и парчи, украшенную золотом [18:31]. Образ Рая в Коране претерпевал изменения. В мекканский период он был более эмоциональным, а в мединских сурах стали появляться конкретные Рая. Некоторые коранические описания имеют параллели в Библии.

В Раю существуют сады и реки [2:25; 3:15]. Среди садов упоминаются четыре: ‘Адн [9:72], Фирдаус [18:107], Мава [32:19] и На‘им [37:40-44]. Самый верхний уровень занимает Фирдаус, над которым расположен Трон Аллаха (‘Арш). Из Фирдауса берут начало четыре реки: одна с водой, другая с молоком, третья с вином, а четвёртая с мёдом. Вероятно, эти реки соответствуют тем, что описаны в Коране под названиями Сальсабиль [76:18], Тасним [83:27]), Маин [56:18] и Каусар [108:1].

Рай имеет несколько ворот и уровней для разных категорий праведников. Среди водоёмов особенно выделяется аль-Каусар, река или пруд, куда стекаются все райские реки, предназначенный специально для пророка Мухаммада. Один из главных источников — Сальсабиль (76:18). В Раю растут деревья сидр (лотос) лишённый шипов [56:28], тальх (акация), увешанный плодами [56:29], а также главное райское дерево — «Сидр крайнего предела» [53:13-15]. На «Сидр крайнего предела» находятся небесные прообразы Корана, Каабы, записей деяний всех людей и предметов, используемых в Судный день, включая весы для взвешивания грехов и добрых дел.

Богословские вопросы

Описание Рая в Коране породило множество богословских вопросов среди. Одним из них стал вопрос о сотворённости Рая и времени его создания. Согласно Корану, Адам жил Раю, а праведники окажутся в нём после Судного дня. В отличие от му‘тазилитов, сунниты считают, что Рай был сотворён ещё до Судного дня, хотя большинство райских радостей будет даровано людям только после Страшного суда. Конкретика и чувственная природа коранических описаний Рая нередко смущала богословов, вызывая вопросы о возможности их символической интерпретации. Подобные толкования существовали, они включали размышления об интеллектуальном и духовном наслаждении, превалирующем над физическим.

Центральным положением суннитской догматики стало утверждение, что главным удовольствием праведников в Раю будет созерцание «лика Аллаха». Однако понимание этого коранического термина также стало предметом споров в мусульманском богословии и эсхатологии. Му‘тазилиты отвергали саму возможность созерцания Бога, тогда как Абу Хамид аль-Газали утверждал, что Бог может быть видим «без сущности и формы». Традиционные трактаты по вероубеждению (‘акиде) подчёркивали реальность того, что праведники увидят Аллаха, не уточняя, каким образом Он может предстать перед ними.

Примечания

  1. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Jannaẗ 2 (2528). (ар.)
  2. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — Badʾal-haqq 8. (ар.)
  3. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — Jannaẗ 11 (2831). (ар.)
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — Jannaẗ 18 (3835). (ар.)
  5. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — Sunnaẗ 23 (4741). (ар.)
  6. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Jannaẗ 23 (2566). (ар.)
  7. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — Mawāqīt al-ṡalāẗ 6, 26; Tafsīr, Kaf 1; Tawḥīd 24. (ар.)
  8. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — Masājid 211 (633). (ар.)
  9. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — Sunnaẗ 20 (4729). (ар.)
  10. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Jannaẗ 16 (2554). (ар.)
  11. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — Īmān 297 (181). (ар.)
  12. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Jannaẗ 16 (2555). (ар.)
  13. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — Badʾal-haqq 8; Tafsīr, Sajdaẗ 1; Tawḥīd 35. (ар.)
  14. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — Jannaẗ 2 (2824). (ар.)
  15. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Tafsīr 3195. (ар.)
  16. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Jannaẗ 4 (2531). (ар.)
  17. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Tafsīr, Waqiaẗ 3289; Jannaẗ 1 (2525, 2527). (ар.)
  18. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Jannaẗ 23 (2565). (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Рай [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/janna
  • Дата первой публикации: 23 ноября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Эсхатология
места Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль)  · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост)
персонажи ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни
ангелы Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания
события Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день)
см. также Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний
Источник — https://www.en.holyquran.wiki/index.php?title=Рай&oldid=28007