Ад
Ад (ар. جَهَنَّم — Джаханнам) — место пребывания неверных и грешников. Согласно Корану, люди не уверовавшие в Аллаха, восставшие против Его повелений, сеявшие смуту на земле, не поклонявшиеся Ему и отказавшиеся от предписанного Им образа жизни после Судного дня будут подвержены вечным мучениям в аду.
Слово джаханнам имеет семитское происхождение (ср. с др.-евр. гехинном — геенна).
Строение ада
Согласно первоисточникам ислама, джаханнам имеет 7 уровней (даракат) и некоторые толкователи Корана называют их в следующей последовательности, последний самый нижний и худший из них:
- Джаханнам,
- Лаза,
- Хутама,
- Саир (Коран 4: 55),
- Сакар (Коран, 74: 26-27),
- Джахим (44: 47, 56),
- Хавия[1][2].
Каждый из уровней имеет двери (абваб), через которые туда войдут неверные и грешные люди. В зависимости от степени их деяний в земной жизни, они будут размещены по этим уровням. В самом нижнем уровне будут гореть лицемеры (мунафикун). Сила адского огня увеличивается с каждым уровнем в направлении вниз. В Коране и хадисах описываются различные состояния, в которых будут пребывать обитатели ада[1].
Согласно хадису, сила адского огня будет превышать силу земного огня в семьдесят раз[3]. В хадисе из сборника ат-Тирмизи говорится, что «ад имеет четыре стены. Толщина каждой из этих стен равна расстоянию, покрытому пешему человеку в течение сорока лет»[4].
Адские мучения
Описание ада и адских мук также занимает особое место в Коране (см. 2:167; 3:131). После Суда, ангелы, которых называют «забанийа», бросят в адский огонь неверных и грешников[1]. Толкователи Корана считают, что в аятах 47-48 суры Дым (ад-Духан, 44) именно к ним обращается Аллах: «Схватите его и волоките (или несите) до самой середины Ада. Затем налейте ему на голову кипяток, причиняющий страдания»[5].
В зависимости от вида и тяжести греха, обитатели Ада будут разделены на группы, которые будут получать различные виды наказания[6].
Обитатели Ада будут пребывать между жизнью и смертью, но окончательной смерти там не будет (20:74). Они будут питаться плодами адского дерева Заккум, которые горьки и едки, и запивать зловонным кипятком[1]. Попав в желудок, плоды Заккума будут вызывать ощущение огненной расплавленной меди (37:62-68; 56:42-44).
Кожа людей, обитающих в Аду будет гореть (74:29). В хадисе в сборнике Муслима говорится, что «у некоторых из обитателей Ада будут гореть ступни, у некоторых ноги по колено, некоторых огонь коснется по пояс, а некоторых по ключицу»[7].
Примечания
См. также
- Цитаты — Академия Корана
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |
