Джибриль: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | {{Автор статьи|Иса}} | ||
'''Джибри́ль''' ({{lang-ar|جبريل}}), '''Джабра́и́ль''' ({{lang-ar|جبرائيل}}), в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве — '''Гавриил''' — ангел, который был посредником между Господом и Его пророками{{sfn|Коран|4:172}}<ref name="Гогоберидзе">[[Гогоберидзе Г.М.]] Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. | |||
Джибрил передал пророку Мухаммаду откровение от Господа | Джибрил передал пророку Мухаммаду откровение от Господа — Коран так же, как он нисходил ко всем остальным Божьим пророкам. Он выполняет повеления Господа как Божьий посланец {{sfn|Коран|2:97; 16:102; 26:193; 81:19; 81:24}} . | ||
==Друг Пророка== | == Приближенный к Господу == | ||
Джибрил относится к числу «…приближенных к Аллаху и находящихся у его престола ангелов…»<ref name="Гогоберидзе"/>. Джибрил является самым достойным из ангелов и занимает самое славное положение перед Господом среди них и он способен выполнить любое Божье повеление{{sfn|Коран|81:20-21}}. | |||
В Священном Коране упоминается, что Мухаммад видел Джибриля возле огромного дерева Сидрат аль-Мунтаха, которое растет на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела {{sfn|Коран|53:12-14; 81:23}}. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывают большое количество откровений. Так, например, он фигурирует как свидетель Господа{{sfn|Коран|11:17}}. | |||
== Друг Пророка == | |||
В Коране Джибрил назван Другом Пророка{{sfn|Коран|66:4}}.Поводом к тому, что Господь назвал Джибриля другом Мухаммада послужила история с его женами Аишой и Хафсой, которых, согласно Священному Писанию, Всевышний упрекнул за их поступок, связанный с семейно-бытовыми отношениями. И, в этой связи, им напомнили о том, что Джибрил и праведные верующие являются друзьями Мухаммада. | В Коране Джибрил назван Другом Пророка{{sfn|Коран|66:4}}.Поводом к тому, что Господь назвал Джибриля другом Мухаммада послужила история с его женами Аишой и Хафсой, которых, согласно Священному Писанию, Всевышний упрекнул за их поступок, связанный с семейно-бытовыми отношениями. И, в этой связи, им напомнили о том, что Джибрил и праведные верующие являются друзьями Мухаммада. | ||
==Марьям и рождение Исы (Иисуса)== | == Марьям и рождение Исы (Иисуса) == | ||
Согласно Корану Господь отправил | Согласно Корану Господь отправил ангела Джибрила к Марьям (Марии), который воплотился перед ней в мужчину, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков{{sfn|Коран|19:17-18}}. Он воплотился в мужчину, потому что она не смогла бы взглянуть на него, если бы он предстал перед ней в своем истинном обличии. Его миссия заключалась в том, чтобы вдохнуть дух от Господа в вырез на одежде Марьям (Марии){{sfn|Коран|19:21;21:91; 66:12}} , который впоследствии стал результатом рождения пророка Исы (Иисуса). Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом{{sfn|Коран|2:87; 2:253; 5:110}}. | ||
"Бедной девушке Марии явился архангел Гавриил и сообщил ей, что она избрана богом, чтобы стать матерью ожидаемого мессии. На деву Марию снизошел святой дух, и она, оставаясь непорочной, целомудренной, зачала святого младенца"<ref>[//http://reled.net/legenda-o-khriste Материалы по религиоведению. Легенда о Христе] reled.net(01.06.2016)</ref> . | "Бедной девушке Марии явился архангел Гавриил и сообщил ей, что она избрана богом, чтобы стать матерью ожидаемого мессии. На деву Марию снизошел святой дух, и она, оставаясь непорочной, целомудренной, зачала святого младенца"<ref>[//http://reled.net/legenda-o-khriste Материалы по религиоведению. Легенда о Христе] reled.net(01.06.2016)</ref> . | ||
Когда после родов | Когда после родов Марьям испытала голод и жажду, Джибрил воззвал к ней и поведал о том, что в низине течет ручей и чтобы она потрясла ствол финиковой пальмы{{sfn|Коран|19:24-25}}. Джибрил повелел Марьям при встрече с людьми знаками дать им понять, что она дала обет хранить молчание{{sfn|Коран|19:26}}. | ||
==Вражда с Джибрилом== | == Вражда с Джибрилом == | ||
Согласно исламскому вероучению | Согласно исламскому вероучению враждебное отношение к Джибрилу, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его знамения и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам{{sfn|Коран|2:97-98}} | ||
==Восхождение к Господу== | |||
В Коране сообщается, что ангелы и Дух восходят к Аллаху, преодолевая огромное расстояние в течение дня Воскрешения, (равного 50 тысячам лет ) благодаря тому, что Аллах облегчил им этот путь и сделал их нежными и мягкими творениями, наделенными высокой скоростью{{sfn|Коран|70:4}}<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. | == Восхождение к Господу == | ||
В Коране сообщается, что ангелы и Дух восходят к Аллаху, преодолевая огромное расстояние в течение дня Воскрешения, (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что Аллах облегчил им этот путь и сделал их нежными и мягкими творениями, наделенными высокой скоростью{{sfn|Коран|70:4}}<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137</ref> | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
| Строка 23: | Строка 26: | ||
{{Малаика}} | {{Малаика}} | ||
{{Персонажи Корана}} | |||
[[ | [[ar:جبريل]] | ||
[[ | [[en:Djibril]] | ||
Версия от 19:37, 23 сентября 2016
Шаблон:Автор статьи Джибри́ль (ар. جبريل), Джабра́и́ль (ар. جبرائيل), в иудаизме и христианстве — Гавриил — ангел, который был посредником между Господом и Его пророками[1][2].
Джибрил передал пророку Мухаммаду откровение от Господа — Коран так же, как он нисходил ко всем остальным Божьим пророкам. Он выполняет повеления Господа как Божьий посланец [3] .
Приближенный к Господу
Джибрил относится к числу «…приближенных к Аллаху и находящихся у его престола ангелов…»[2]. Джибрил является самым достойным из ангелов и занимает самое славное положение перед Господом среди них и он способен выполнить любое Божье повеление[4]. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад видел Джибриля возле огромного дерева Сидрат аль-Мунтаха, которое растет на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела [5]. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывают большое количество откровений. Так, например, он фигурирует как свидетель Господа[6].
Друг Пророка
В Коране Джибрил назван Другом Пророка[7].Поводом к тому, что Господь назвал Джибриля другом Мухаммада послужила история с его женами Аишой и Хафсой, которых, согласно Священному Писанию, Всевышний упрекнул за их поступок, связанный с семейно-бытовыми отношениями. И, в этой связи, им напомнили о том, что Джибрил и праведные верующие являются друзьями Мухаммада.
Марьям и рождение Исы (Иисуса)
Согласно Корану Господь отправил ангела Джибрила к Марьям (Марии), который воплотился перед ней в мужчину, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков[8]. Он воплотился в мужчину, потому что она не смогла бы взглянуть на него, если бы он предстал перед ней в своем истинном обличии. Его миссия заключалась в том, чтобы вдохнуть дух от Господа в вырез на одежде Марьям (Марии)[9] , который впоследствии стал результатом рождения пророка Исы (Иисуса). Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом[10].
"Бедной девушке Марии явился архангел Гавриил и сообщил ей, что она избрана богом, чтобы стать матерью ожидаемого мессии. На деву Марию снизошел святой дух, и она, оставаясь непорочной, целомудренной, зачала святого младенца"[11] .
Когда после родов Марьям испытала голод и жажду, Джибрил воззвал к ней и поведал о том, что в низине течет ручей и чтобы она потрясла ствол финиковой пальмы[12]. Джибрил повелел Марьям при встрече с людьми знаками дать им понять, что она дала обет хранить молчание[13].
Вражда с Джибрилом
Согласно исламскому вероучению враждебное отношение к Джибрилу, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его знамения и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам[14]
Восхождение к Господу
В Коране сообщается, что ангелы и Дух восходят к Аллаху, преодолевая огромное расстояние в течение дня Воскрешения, (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что Аллах облегчил им этот путь и сделал их нежными и мягкими творениями, наделенными высокой скоростью[15][16]
Примечания
- ↑ Коран, 4:172.
- ↑ 2,0 2,1 Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17
- ↑ Коран, 2:97; 16:102; 26:193; 81:19; 81:24.
- ↑ Коран, 81:20-21.
- ↑ Коран, 53:12-14; 81:23.
- ↑ Коран, 11:17.
- ↑ Коран, 66:4.
- ↑ Коран, 19:17-18.
- ↑ Коран, 19:21;21:91; 66:12.
- ↑ Коран, 2:87; 2:253; 5:110.
- ↑ Материалы по религиоведению. Легенда о Христе reled.net(01.06.2016)
- ↑ Коран, 19:24-25.
- ↑ Коран, 19:26.
- ↑ Коран, 2:97-98.
- ↑ Коран, 70:4.
- ↑ Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137
| Ангелы (малаика) | |
|---|---|
| Мукаррабун | Джибриль (библ. Гавриил) · Исрафил (Рафаил) · Ангел смерти (Маляк аль-маут, ‘Азраиль) · Микаил (Михаил) |
| Группы | аз-Забания · Ангелы-писцы (кираман катибин) · Ангелы-хранители (хафаза) |
| См. также | Дардаил · Ридван · Малик · Мункар и Накир · Харут и Марут |
