Медицина: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| см. также = [[болезнь]], [[здоровье]] | | см. также = [[болезнь]], [[здоровье]] | ||
}} | }} | ||
[[Мусульмане]] стали уделять внимание '''медицине''' ({{lang-ar|طب| | [[Мусульмане]] стали уделять внимание '''медицине''' ({{lang-ar|طب||т̣ибб}}) ещё при жизни [[пророк]]а [[Мухаммад|Мухам­ма­да]] {{сас}}. Он [[Обучение|обучал]] их методам лечения некоторых [[Заболевание|заболеваний]] и указывал на целебные свой­ст­ва раз­личных [[Растение|растений]]. [[Здоровье]] — одна из величайших [[Милость|милостей]], за которую [[человек]] не­сёт от­ветственность, и поэтому в мусульманском мире целительство считалось праведным и бого­у­год­ным [[Поступки|поступком]]. В [[Коран]]е сказано: {{hqa11|Кто [[Сохранение|сохранит]] [[жизнь]] человеку, тот словно сохра­нит жизнь всем людям|5:32}}. Почтительное отношение к врачам и медицинской профессии все­гда бы­ло частью мусульманской [[Мораль|морали]].{{Превью}} | ||
== Больницы и медицинские учреждения == | == Больницы и медицинские учреждения == | ||
Во многих городах Халифата открывались больницы, которые назывались ''бимаристан''. Это [[Персидский язык|пер­сид­ское]] слово означает «место для больных». Первая больница была открыта в [[Дамаск]]е (совр. [[Сирия|Си­рия]]) в 706 году. Халифы придавали большое значение строительству [[Общество|общественных]] больниц и при­в­ле­чению к работе известных врачей. Места для строительства больниц подбирались с | Во многих городах Халифата открывались больницы, которые назывались ''бимаристан''. Это [[Персидский язык|пер­сид­ское]] слово означает «место для больных». Первая больница была открыта в [[Дамаск]]е (совр. [[Сирия|Си­рия]]) в 706 году. Халифы придавали большое значение строительству [[Общество|общественных]] больниц и при­в­ле­чению к работе известных врачей. Места для строительства больниц подбирались с осо­бой тща­те­льностью, принимались во внимание самые разные обстоятельства, от путей сооб­ще­ния до ус­ло­вий окружающей среды. В 707 году в Дамаске была открыта первая больница для [[Проказа|про­ка­жён­ных]]. По сообщениям [[историк]]ов, к середине 10 века в [[Кордова|Кордове]] (совр. [[Испания]]) бы­ло построе­но пять­десят больниц. Ещё больше медицинских центров функционировало в Дамаске, [[Багдад]]е (совр. [[Ирак]]) и [[Каир]]е (совр. [[Египет]]). В Европе первая больница появилась лишь к 1500 году (Страсбург), а существовавшие до того госпитали при [[Монастырь|монастырях]] служили приютами для [[путник]]ов и бездомных. В [[Россия|России]] первая гражданская больница на пятнадцать кроватей была создана лишь в 1650 году{{sfn|Кулиев|2008|name=bolnitsy|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-09/chapter-01/bolnitsy-i-meditsinskie-uchrezhdeniya Больницы и медицинские учреждения]}}. | ||
Наряду с общественными больницами существовали частные клиники. В крупных центрах открывались приёмные известных врачей. При больницах функционировали столовые, предоставлявшие пациентам здоровое [[питание]], а также аптечные склады для хранения медикаментов, хирургических инструментов, всевозможных пробирок, сосудов и т. п. Бимаристаны отличались просторными и свет­лыми палатами, великолепными сооружениями и прекрасными парками вокруг них. Некоторые из них, например больница Ахмада ибн Тулуна в Каире и больница Сельджуков в [[Турция|Турции]], изумляют своей [[Архитектура|архитектурой]] и величественными постройками. Больница сул­тана Калауна в Каире включала в себя стационарное отделение и поликлинику, которая ежедневно обслуживала около четырёх ты­сяч па­циентов. | Наряду с общественными больницами существовали частные клиники. В крупных центрах открывались приёмные известных врачей. При больницах функционировали столовые, предоставлявшие пациентам здоровое [[питание]], а также аптечные склады для хранения медикаментов, хирургических инструментов, всевозможных пробирок, сосудов и т. п. Бимаристаны отличались просторными и свет­лыми палатами, великолепными сооружениями и прекрасными парками вокруг них. Некоторые из них, например больница Ахмада ибн Тулуна в Каире и больница Сельджуков в [[Турция|Турции]], изумляют своей [[Архитектура|архитектурой]] и величественными постройками. Больница сул­тана Калауна в Каире включала в себя стационарное отделение и поликлинику, которая ежедневно обслуживала около четырёх ты­сяч па­циентов. | ||
Крупные больницы функционировали и как академические центры. При них были библиотеки, аудитории для лекций, [[комнаты]] для за­нятий и приёма экзаменов у молодых врачей. Студенты могли свободно посещать занятия и лекции, но для успешной сдачи экзаме­нов должны были изучить основные труды по медицине и освоить практические навыки. В {{изхи|220|836}} году по распоряжению халифа аль-Му­та­си­ма в Багдаде был построен анатомический корпус, в котором молодые врачи практиковались на [[обезьяна]]х. В {{изхи|319|931}} году [[халиф]] аль-Мук­та­дир издал [[закон]], согласно которому заниматься врачеванием мог только врач, получивший диплом. В тот период в столице Халифа­та сту­дентов-медиков аттестовал известный врач Синан ибн Сабит. Сообщается, что только в Багдаде работали свыше 860 дипло­ми­ро­ | Крупные больницы функционировали и как академические центры. При них были библиотеки, аудитории для лекций, [[комнаты]] для за­нятий и приёма экзаменов у молодых врачей. Студенты могли свободно посещать занятия и лекции, но для успешной сдачи экзаме­нов должны были изучить основные труды по медицине и освоить практические навыки. В {{изхи|220|836}} году по распоряжению халифа аль-Му­та­си­ма в Багдаде был построен анатомический корпус, в котором молодые врачи практиковались на [[обезьяна]]х. В {{изхи|319|931}} году [[халиф]] аль-Мук­та­дир издал [[закон]], согласно которому заниматься врачеванием мог только врач, получивший диплом. В тот период в столице Халифа­та сту­дентов-медиков аттестовал известный врач Синан ибн Сабит. Сообщается, что только в Багдаде работали свыше 860 дипло­ми­ро­ван­ных врачей. | ||
== Вклад мусульман в развитие медицины == | == Вклад мусульман в развитие медицины == | ||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
Одним из величайших врачей эпохи ‘Аббасидов был учёный-энциклопедист из Центральной Азии аль-Хусейн ибн Сина (980–1037). Ему принадлежит целый ряд важных открытий в области медицины. Он первым обнаружил существование микробов, первым ус­та­но­вил влияние психического состояния человека на пищеварение, [[Кровь|кровообращение]] и сердцебиение. Значительных успехов Ибн Сина до­бился в хирургии. Он описал несколько видов общего наркоза и местной анестезии, а также успешные операции по удалению добро­ка­че­ственных и злокачественных опухолей. Латинский перевод его трактата ''Канун'' выдержал шестнадцать изданий в 15 веке и двадцать — в 16 веке. Эта книга преподавалась в Европе и мусульманском мире вплоть до середины 17 века и считается самым изучаемым тру­дом по медицине в истории человечества. | Одним из величайших врачей эпохи ‘Аббасидов был учёный-энциклопедист из Центральной Азии аль-Хусейн ибн Сина (980–1037). Ему принадлежит целый ряд важных открытий в области медицины. Он первым обнаружил существование микробов, первым ус­та­но­вил влияние психического состояния человека на пищеварение, [[Кровь|кровообращение]] и сердцебиение. Значительных успехов Ибн Сина до­бился в хирургии. Он описал несколько видов общего наркоза и местной анестезии, а также успешные операции по удалению добро­ка­че­ственных и злокачественных опухолей. Латинский перевод его трактата ''Канун'' выдержал шестнадцать изданий в 15 веке и двадцать — в 16 веке. Эта книга преподавалась в Европе и мусульманском мире вплоть до середины 17 века и считается самым изучаемым тру­дом по медицине в истории человечества. | ||
Большой вклад в развитие медицины внёс Абу Бакр ар-Рази (864–925). Его основные работы по медицине — многотомные сочинения ''Хави'' и ''Мансури''. Благодаря его усилиям сильно изменилось отношение к болезням и целительству. Он впервые ввёл составление ис­то­рии болезни для каждого больного, составил рекомендации по сооружению больниц и выбору места для них. Ар-Рази был выда­ю­щим­ся хирургом. Он описал десятки хирургических инструментов, в том числе инструмент для извлечения ино­род­ных тел из глотки, од­ним из первых начал применять вату при перевязках и кетгут при сшивании [[Рана|ран]]. Это позволило осу­ще­ст­влять операции на внутрен­них ор­ганах без повторного вскрытия для удаления [[металл]]ических проволок. Прогрессивными были и его взгляды на лечение кариозных [[зуб]]ов. Он описал анатомию зубов, категорически выступал против их удаления и для лечения применял горячую нефть и | Большой вклад в развитие медицины внёс Абу Бакр ар-Рази (864–925). Его основные работы по медицине — многотомные сочинения ''Хави'' и ''Мансури''. Благодаря его усилиям сильно изменилось отношение к болезням и целительству. Он впервые ввёл составление ис­то­рии болезни для каждого больного, составил рекомендации по сооружению больниц и выбору места для них. Ар-Рази был выда­ю­щим­ся хирургом. Он описал десятки хирургических инструментов, в том числе инструмент для извлечения ино­род­ных тел из глотки, од­ним из первых начал применять вату при перевязках и кетгут при сшивании [[Рана|ран]]. Это позволило осу­ще­ст­влять операции на внутрен­них ор­ганах без повторного вскрытия для удаления [[металл]]ических проволок. Прогрессивными были и его взгляды на лечение кариозных [[зуб]]ов. Он описал анатомию зубов, категорически выступал против их удаления и для лечения применял горячую нефть и пломбиро­воч­ный материал из квасцов и мастики. Значительных успехов добился ар-Рази и в излечении инфекционных заболеваний. В его тру­дах при­водится классическое описание оспы и кори с указанием на возникновение у выздоровевших пациентов пожизненного иммуните­та. Для профилактики заражения оспой он применял оспопрививание. | ||
Знаменитый врач Халяф аз-Захрави (963–1013) превратил хирургию в самостоятельную науку и описал около двухсот хирургических инструментов. Принадлежащий ему ''Трактат о хирургии и инструментах'' оказал огромное влияние на развитие хирургии и был пе­ре­ве­дён на [[русский язык]]. Аз-Захрави успешно проводил сложные операции, описал удаление части щитовидной железы за девять веков до того, как подобные операции стали осу­ще­ств­ляться в Европе. Он проводил хирургические операции в [[рот]]овой полости, при по­мо­щи специальных инструментов удалял зубной камень, лечил переломы и вправлял вывихи нижней челюсти. В его трактате описа­ны все­возможные виды щипцов, применяемые для удаления зубов. При кровотечении из лунки он рекомендовал заполнять её измель­чён­ным ку­поросом или прижигать раскалённым инструментом. | Знаменитый врач Халяф аз-Захрави (963–1013) превратил хирургию в самостоятельную науку и описал около двухсот хирургических инструментов. Принадлежащий ему ''Трактат о хирургии и инструментах'' оказал огромное влияние на развитие хирургии и был пе­ре­ве­дён на [[русский язык]]. Аз-Захрави успешно проводил сложные операции, описал удаление части щитовидной железы за девять веков до того, как подобные операции стали осу­ще­ств­ляться в Европе. Он проводил хирургические операции в [[рот]]овой полости, при по­мо­щи специальных инструментов удалял зубной камень, лечил переломы и вправлял вывихи нижней челюсти. В его трактате описа­ны все­возможные виды щипцов, применяемые для удаления зубов. При кровотечении из лунки он рекомендовал заполнять её измель­чён­ным ку­поросом или прижигать раскалённым инструментом. | ||
Версия от 18:03, 8 сентября 2020
| Медицина |
| по-арабски: طب |
| теги: - |
| ключевые слова: тибб, медицинское чудо Корана |
| см. также: болезнь, здоровье |
Мусульмане стали уделять внимание медицине (ар. طب [т̣ибб]) ещё при жизни пророка Мухаммада ﷺ. Он обучал их методам лечения некоторых заболеваний и указывал на целебные свойства различных растений. Здоровье — одна из величайших милостей, за которую человек несёт ответственность, и поэтому в мусульманском мире целительство считалось праведным и богоугодным поступком. В Коране сказано: 
Кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям
[5:32]. Почтительное отношение к врачам и медицинской профессии всегда было частью мусульманской морали.
Больницы и медицинские учреждения
Во многих городах Халифата открывались больницы, которые назывались бимаристан. Это персидское слово означает «место для больных». Первая больница была открыта в Дамаске (совр. Сирия) в 706 году. Халифы придавали большое значение строительству общественных больниц и привлечению к работе известных врачей. Места для строительства больниц подбирались с особой тщательностью, принимались во внимание самые разные обстоятельства, от путей сообщения до условий окружающей среды. В 707 году в Дамаске была открыта первая больница для прокажённых. По сообщениям историков, к середине 10 века в Кордове (совр. Испания) было построено пятьдесят больниц. Ещё больше медицинских центров функционировало в Дамаске, Багдаде (совр. Ирак) и Каире (совр. Египет). В Европе первая больница появилась лишь к 1500 году (Страсбург), а существовавшие до того госпитали при монастырях служили приютами для путников и бездомных. В России первая гражданская больница на пятнадцать кроватей была создана лишь в 1650 году[1].
Наряду с общественными больницами существовали частные клиники. В крупных центрах открывались приёмные известных врачей. При больницах функционировали столовые, предоставлявшие пациентам здоровое питание, а также аптечные склады для хранения медикаментов, хирургических инструментов, всевозможных пробирок, сосудов и т. п. Бимаристаны отличались просторными и светлыми палатами, великолепными сооружениями и прекрасными парками вокруг них. Некоторые из них, например больница Ахмада ибн Тулуна в Каире и больница Сельджуков в Турции, изумляют своей архитектурой и величественными постройками. Больница султана Калауна в Каире включала в себя стационарное отделение и поликлинику, которая ежедневно обслуживала около четырёх тысяч пациентов.
Крупные больницы функционировали и как академические центры. При них были библиотеки, аудитории для лекций, комнаты для занятий и приёма экзаменов у молодых врачей. Студенты могли свободно посещать занятия и лекции, но для успешной сдачи экзаменов должны были изучить основные труды по медицине и освоить практические навыки. В 836 году по распоряжению халифа аль-Мутасима в Багдаде был построен анатомический корпус, в котором молодые врачи практиковались на обезьянах. В 931 году халиф аль-Муктадир издал закон, согласно которому заниматься врачеванием мог только врач, получивший диплом. В тот период в столице Халифата студентов-медиков аттестовал известный врач Синан ибн Сабит. Сообщается, что только в Багдаде работали свыше 860 дипломированных врачей.
Вклад мусульман в развитие медицины
Европейская медицина находилась в зависимости от мусульманской науки до конца 16 века. Книги мусульманских врачей переводились на латинский язык и служили учебными пособиями во всех европейских университетах. В отличие от Западной Европы, в Халифате религия поощряла врачебную практику и не связывала целительство с колдовством[2].
Одним из величайших врачей эпохи ‘Аббасидов был учёный-энциклопедист из Центральной Азии аль-Хусейн ибн Сина (980–1037). Ему принадлежит целый ряд важных открытий в области медицины. Он первым обнаружил существование микробов, первым установил влияние психического состояния человека на пищеварение, кровообращение и сердцебиение. Значительных успехов Ибн Сина добился в хирургии. Он описал несколько видов общего наркоза и местной анестезии, а также успешные операции по удалению доброкачественных и злокачественных опухолей. Латинский перевод его трактата Канун выдержал шестнадцать изданий в 15 веке и двадцать — в 16 веке. Эта книга преподавалась в Европе и мусульманском мире вплоть до середины 17 века и считается самым изучаемым трудом по медицине в истории человечества.
Большой вклад в развитие медицины внёс Абу Бакр ар-Рази (864–925). Его основные работы по медицине — многотомные сочинения Хави и Мансури. Благодаря его усилиям сильно изменилось отношение к болезням и целительству. Он впервые ввёл составление истории болезни для каждого больного, составил рекомендации по сооружению больниц и выбору места для них. Ар-Рази был выдающимся хирургом. Он описал десятки хирургических инструментов, в том числе инструмент для извлечения инородных тел из глотки, одним из первых начал применять вату при перевязках и кетгут при сшивании ран. Это позволило осуществлять операции на внутренних органах без повторного вскрытия для удаления металлических проволок. Прогрессивными были и его взгляды на лечение кариозных зубов. Он описал анатомию зубов, категорически выступал против их удаления и для лечения применял горячую нефть и пломбировочный материал из квасцов и мастики. Значительных успехов добился ар-Рази и в излечении инфекционных заболеваний. В его трудах приводится классическое описание оспы и кори с указанием на возникновение у выздоровевших пациентов пожизненного иммунитета. Для профилактики заражения оспой он применял оспопрививание.
Знаменитый врач Халяф аз-Захрави (963–1013) превратил хирургию в самостоятельную науку и описал около двухсот хирургических инструментов. Принадлежащий ему Трактат о хирургии и инструментах оказал огромное влияние на развитие хирургии и был переведён на русский язык. Аз-Захрави успешно проводил сложные операции, описал удаление части щитовидной железы за девять веков до того, как подобные операции стали осуществляться в Европе. Он проводил хирургические операции в ротовой полости, при помощи специальных инструментов удалял зубной камень, лечил переломы и вправлял вывихи нижней челюсти. В его трактате описаны всевозможные виды щипцов, применяемые для удаления зубов. При кровотечении из лунки он рекомендовал заполнять её измельчённым купоросом или прижигать раскалённым инструментом.
Мусульманские учёные добились значительных успехов в различных областях медицины. Изучив практику древнегреческих врачей, они шагнули далеко вперёд и выявили у своих предшественников множество заблуждений. В частности, было установлено, что печень человека состоит не из четырёх, а из трёх долей. ‘Абд аль-Латиф аль-Багдади (ум. 1231) установил, что нижняя челюсть представляет собой одну кость, а не две сросшиеся кости, а крестец состоит из одной, а не из шести костей, как это утверждал римский врач Гален. Дамасский учёный ‘Аля ад-дин ибн ан-Нафис (1213–1288) первым описал малый круг кровообращения и установил, что сердце человека состоит из четырёх камер.
Мусульмане рассказали в своих трудах о сотнях видов растений, подробно разъяснив их лечебные свойства и способы применения. Горькие лекарственные препараты фармацевты помещали в различные оболочки. Знаменитый ботаник из Андалусии ‘Абдуллах ибн Бейтар (1190–1248) описал около 1 400 лекарственных растений, из которых около трёхсот ранее не были известны медицине. Его труды, среди которых выделяется трактат о лекарственных растениях, не теряли своей значимости вплоть до 16 века.
В мусульманском мире развитие получила и ветеринария. Пророк Мухаммад ﷺ призвал хорошо относиться к животным, запретил убивать их ради забавы и бросать в них камни ради удовольствия, клеймить их, обрезать им уши и хвосты. Ветеринары описывали различные заболевания животных, способы их излечения, внешний вид и функции отдельных органов животных. Особое внимание уделялось изучению заболеваний лошадей.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Исламоведение: Пособие для преподавателя / Э. Кулиев, М. Муртазин, Р. Мухаметшин, Л. Харисова. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- I. Perho, Medicine and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 349-367. (англ.)
- Medicine // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- E. Savage-Smith, F. Klein-Franke, and M. Zhu, Ṭibb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). — P. 452-461. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Медицина [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Медицина
- Дата первой публикации: 1 сентября 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |