Исма‘иль: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Исмаʿиль''' ({{lang-ar| إِسْمَاعِيل}}) — пророк и посланник{{sfn|Коран|19:54}} — в [[иудаизм]]е — '''Ишмаэль''', в [[христиан]]стве — '''[[Измаил]]''', был сыном [[пророк]]а [[Ибрахим]]а {{ас}} от жены [[Хаджар]].
'''Исма́ʿиль''' ({{lang-ar|إِسْمَاعِيل}}) — [[пророк]] и [[посланник]]<ref>Коран, {{hqa|19|54}}.</ref> — в [[иудаизм]]е — '''Ишмаэль''', в [[христиан]]стве — '''[[Измаил]]''', был сыном [[пророк]]а [[Ибрахим]]а {{ас}} от жены [[Хаджар]].


Всевышний воздал Исмаʿилю хвалу и охарактеризовал его как кроткого, терпеливого и верного обещаниям праведника<ref>Коран, {{hqa|19|54}}; {{hqa|21|85|86}}.</ref>, который неуклонно совершал молитву и велел делать это членам своей семьи<ref>там же, {{hqa|19|55}}.</ref>, чтобы уберечь их от наказания. Кроме того, он призывал людей к поклонению Господу миров<ref name="Касир">''[[Ибн Касир]]'' Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 388, 392.</ref>. Исмаʿиль {{ас}} распространил веру своего отца среди джурхумитов и других племен Аравии<ref name="Гитинов">Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 117—118.</ref>.
Всевышний воздал Исмаʿилю хвалу и охарактеризовал его как кроткого, терпеливого и верного обещаниям праведника<ref>там же, {{hqa|19|54}}; {{hqa|21|85|86}}.</ref>, который неуклонно совершал молитву и велел делать это членам своей семьи<ref>там же, {{hqa|19|55}}.</ref>, чтобы уберечь их от наказания. Кроме того, он призывал людей к поклонению Господу миров<ref name="Касир">''[[Ибн Касир]]'' Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 388, 392.</ref>. Исмаʿиль {{ас}} распространил веру своего отца среди джурхумитов и других племен Аравии<ref name="Гитинов">''Гитинов М. Ф.'' Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 117—118.</ref>.


Согласно Корану, наряду с другими пророками, Господь возвысил Исмаʿиля {{ас}}{{sfn|Коран|6:86}}, отнес его к числу лучших представителей человечества{{sfn|Коран|38:48}}. Ему было внушено откровение{{sfn|Коран|4:163}}.
Согласно Корану, наряду с другими пророками, Господь возвысил Исмаʿиля {{ас}}<ref>Коран, {{hqa|6|86}}.</ref>, отнес его к числу лучших представителей человечества<ref>там же, {{hqa|38|48}}.</ref>. Ему было внушено откровение<ref>там же, {{hqa|4|163}}.</ref>.


== Рождение и детство Исмаʿиля ==
== Рождение и детство Исмаʿиля ==
Рождению Исмаʿиля {{ас}} предшествовала мольба пророка Ибрахима о даровании ему потомства. Согласно Корану, Господь обрадовал Ибрахима вестью «о выдержанном мальчике»{{sfn|Коран|37:100-101}} за что он был благодарен Всевышнему{{sfn|Коран|14:39}}.
Рождению Исмаʿиля {{ас}} предшествовала мольба пророка Ибрахима о даровании ему потомства. Согласно Корану, Господь обрадовал Ибрахима вестью «о выдержанном мальчике»<ref>там же, {{hqa|37|100|101}}.</ref> за что он был благодарен Всевышнему<ref>там же, {{hqa|14|39}}.</ref>.


После рождения Исмаʿиля {{ас}}, жена пророка Ибрахима {{ас}} — Сара, которая сама предложила жениться на Хаджар, стала ревновать мужа, и одной из причин этого было рождение Исмаʿиля {{ас}}. По настоянию Сары и следуя повелению Всевышнего, отец Исмаʿиля {{ас}} привез его, ещё младенцем с матерью Хаджар, в мекканскую долину (подробнее в «Мекканской долине» в разделе [[Ибрахим]]). Пребывание в мекканской долине связала его судьбу с аравийским племенем Джурхум, которое, по разрешению Хаджар, поселилось в районе водяного источника «Зам Зам».
После рождения Исмаʿиля {{ас}}, жена пророка Ибрахима {{ас}} — Сара, которая сама предложила жениться на Хаджар, стала ревновать мужа, и одной из причин этого было рождение Исмаʿиля {{ас}}. По настоянию Сары и следуя повелению Всевышнего, отец Исмаʿиля {{ас}} привез его, ещё младенцем с матерью Хаджар, в мекканскую долину (подробнее в «Мекканской долине» в разделе [[Ибрахим]]). Пребывание в мекканской долине связала его судьбу с аравийским племенем Джурхум, которое, по разрешению Хаджар, поселилось в районе водяного источника «Зам Зам».
Строка 13: Строка 13:


== Жертвоприношение Исмаʿиля ==
== Жертвоприношение Исмаʿиля ==
Когда Исмаʿиль {{ас}} вырос, Господь решил испытать Ибрахима на верность<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.129 </ref> . Ему приснился сон, в котором Господь повелевает принести в жертву Исмаʿиля {{ас}}. Дело в том, что Ибрахим {{ас}} дал обет после рождения первого сына принести его в жертву в знак благодарности Господу. Однако впоследствии он забыл о своем обете. Это и стало ему напоминанием в сновидении<ref name="Гитинов"/>
Когда Исмаʿиль {{ас}} вырос, Господь решил испытать Ибрахима на верность<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь. — М.: Ансар, 2007, — С. 129.</ref>. Ему приснился сон, в котором Господь повелевает принести в жертву Исмаʿиля {{ас}}. Дело в том, что Ибрахим {{ас}} дал обет после рождения первого сына принести его в жертву в знак благодарности Господу. Однако впоследствии он забыл о своем обете. Это и стало ему напоминанием в сновидении<ref name="Гитинов"/>.


Ибрахим {{ас}} сказал своему сыну: «Сын мой! Я вижу во сне, что зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?».  
Ибрахим {{ас}} сказал своему сыну: «Сын мой! Я вижу во сне, что зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?». Исмаʿиль {{ас}} воспринял эти слова с должным терпением: {{ЦК|Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых.|37|102}}. Когда Ибрахим {{ас}} и его сын Исмаʿиль {{ас}} были готовы исполнить Божье веление, Господь воззвал к Ибрахиму {{ас}} и сообщил ему о том, что он уже оправдал сновидение<ref>Коран, {{hqa|37|103|105}}.</ref>. Всевышний заменил заклание сына Ибрахима на крупного барана, который послужил выкупом за жизнь Исмаʿиля {{ас}}. В память об этом событии мусульмане, совершающие [[паломничество]] (''хадж'') в святые места, приносят в жертву животное на горе Мина. Рекомендуется совершить такое же жертвоприношение и другим мусульманам, которые по тем или другим причинам не поехали в хадж.
Исмаʿиль {{ас}} воспринял эти слова с должным терпением. «Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых»{{sfn|Коран|37:102}}.  
Когда Ибрахим {{ас}} и его сын Исмаʿиль {{ас}} были готовы исполнить Божье веление, Господь воззвал к Ибрахиму {{ас}} и сообщил ему о том, что он уже оправдал сновидение{{sfn|Коран|37:103-105}}.
Всевышний заменил заклание сына Ибрахима на крупного барана, который послужил выкупом за жизнь Исмаʿиля {{ас}}. В память об этом событии мусульмане, совершающие хадж (паломничество) в святые места, приносят в жертву животное на горе Мина. Рекомендуется совершить такое же жертвоприношение и другим мусульманам, которые по тем или другим причинам не поехали в хадж.


== Восстановление Каабы ==
== Восстановление Каабы ==
Знаменательным событием в жизни Исмаʿиля {{ас}} стало построение Каабы — мусульманской святыни в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети аль-Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке, которая является местом паломничества всех мусульман<ref>[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B0%D0%B1%D0%B0 ru.wikipedia.org]</ref>. Согласно Корану, Исмаʿиль {{ас}} вместе с отцом Ибрахимом {{ас}} построили, а по другой версии восстановили древний храм{{sfn|Коран|2:127}}. Господь повелел Исмаʿилю {{ас}}и его отцу Ибрахиму {{ас}} очистить Каабу от проявлений многобожия, неверия<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. Т. 1, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 92</ref>.
Знаменательным событием в жизни Исмаʿиля {{ас}} стало построение [[Кааба|Каабы]] — мусульманской святыни в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети аль-Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке, которая является местом паломничества всех мусульман. Согласно Корану, Исмаʿиль {{ас}} вместе с отцом Ибрахимом {{ас}} построили, а по другой версии восстановили древний храм<ref>Коран, {{hqa|2|127}}.</ref>. Господь повелел Исмаʿилю {{ас}}и его отцу Ибрахиму {{ас}} очистить Каабу от проявлений многобожия, неверия<ref name="Ас-Са‘ди">''[[Ас-Са‘ди А.]]'' Толкование Священного Писания. Т. 1, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 92.</ref>.


Исмаʿиль {{ас}} и Ибрахим {{ас}} обратились с мольбой к Богу с просьбой показать им обряды поклонения и отправить к их потомкам посланника из их среды{{sfn|Коран|2:128-129}}. Результатом этой мольбы стало появление в роду Исмаила последнего Божьего посланника — Мухаммада {{сас}}.
Исмаʿиль {{ас}} и Ибрахим {{ас}} обратились с мольбой к Богу с просьбой показать им обряды поклонения и отправить к их потомкам посланника из их среды<ref>Коран, {{hqa|2|128|129}}.</ref>. Результатом этой мольбы стало появление в роду Исмаʿиля {{ас}} последнего Божьего посланника — Мухаммада {{сас}}.


== Дети Исмаила ==
== Дети Исмаила ==
В Коране и хадисах пророка Мухаммада {{сас}} отсутствуют сведения относительно детей пророка Исмаʿиля {{ас}}. В Торе же сообщается, что у Исмаʿиля {{ас}} было 12 сыновей, которые названы «двенадцатью князьями». Они были родоначальниками арабских племен. У него также была дочь Махалафа<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (14.07.2016)</ref> .
В Коране и [[хадис]]ах пророка Мухаммада {{сас}} отсутствуют сведения относительно детей пророка Исмаʿиля {{ас}}. В Торе же сообщается, что у Исмаʿиля {{ас}} было 12 сыновей, которые названы «двенадцатью князьями». Они были родоначальниками арабских племен. У него также была дочь Махалафа<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru, (14.07.2016).</ref>. Первенцем Исмаʿиля {{ас}} был Наваиоф. Вслед за ним родились Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма (Быт. 25:12-16).
Первенцем Исмаʿиля {{ас}} был Наваиоф. Вслед за ним родились Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма{{sfn|Бытие|25:12-16}} .


== Смерть Исмаʿиля ==
== Смерть Исмаʿиля ==
Согласно сведениям некоторых источников, Исмаʿиль {{ас}} прожил 136 лет. К моменту смерти его потомство значительно увеличилось и расселились в Хиджазе, Сирии, Ираке, Палестине и Египте<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (14.07.2016)</ref> . Незадолго до смерти Исмаʿиль {{ас}} отдал соответствующее распоряжение своему брату Исхаку {{ас}} и он был похоронен в Хиджре у Каабы вместе со своей матерью Хаджар<ref name="Касир" /> .
Согласно сведениям некоторых источников, Исмаʿиль {{ас}} прожил 136 лет. К моменту смерти его потомство значительно увеличилось и расселились в Хиджазе, Сирии, Ираке, Палестине и Египте<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. Незадолго до смерти Исмаʿиль {{ас}} отдал соответствующее распоряжение своему брату Исхаку {{ас}} и он был похоронен в Хиджре у Каабы вместе со своей матерью Хаджар<ref name="Касир" /> .
    
    


Строка 46: Строка 42:
|ЭИ2 =ismail-SIM_3644
|ЭИ2 =ismail-SIM_3644
|ИЭС2007=354
|ИЭС2007=354
|уровень = 1/2/3/4/5
|уровень = 4
|важность = высшая/высокая/средняя/низкая
|важность = средняя
|язык = проверить<!-- проверено-->
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}  
|шариат = проверить}}  
Строка 59: Строка 55:


[[ar:إسماعيل]]
[[ar:إسماعيل]]
[[en:Ismāʿil]]
[[az:İsmayıl]]
[[tr:İsmail]]

Версия от 11:46, 7 декабря 2016

Исма́ʿиль (ар. إِسْمَاعِيل‎) — пророк и посланник[1] — в иудаизме — Ишмаэль, в христианстве — Измаил, был сыном пророка Ибрахима (мир ему) от жены Хаджар.

Всевышний воздал Исмаʿилю хвалу и охарактеризовал его как кроткого, терпеливого и верного обещаниям праведника[2], который неуклонно совершал молитву и велел делать это членам своей семьи[3], чтобы уберечь их от наказания. Кроме того, он призывал людей к поклонению Господу миров[4]. Исмаʿиль (мир ему) распространил веру своего отца среди джурхумитов и других племен Аравии[5].

Согласно Корану, наряду с другими пророками, Господь возвысил Исмаʿиля (мир ему)[6], отнес его к числу лучших представителей человечества[7]. Ему было внушено откровение[8].

Рождение и детство Исмаʿиля

Рождению Исмаʿиля (мир ему) предшествовала мольба пророка Ибрахима о даровании ему потомства. Согласно Корану, Господь обрадовал Ибрахима вестью «о выдержанном мальчике»[9] за что он был благодарен Всевышнему[10].

После рождения Исмаʿиля (мир ему), жена пророка Ибрахима (мир ему) — Сара, которая сама предложила жениться на Хаджар, стала ревновать мужа, и одной из причин этого было рождение Исмаʿиля (мир ему). По настоянию Сары и следуя повелению Всевышнего, отец Исмаʿиля (мир ему) привез его, ещё младенцем с матерью Хаджар, в мекканскую долину (подробнее в «Мекканской долине» в разделе Ибрахим). Пребывание в мекканской долине связала его судьбу с аравийским племенем Джурхум, которое, по разрешению Хаджар, поселилось в районе водяного источника «Зам Зам».

Согласно некоторым сообщениям, Исмаʿиль (мир ему) первым стал говорить на правильном и литературном арабском языке, которому он научился у чистокровных арабов из племени Джурхум, поселившихся в окрестностях Мекки, а также у амаликитян, йеменцев и представителей других арабских племён, которые жили в Аравии ещё до Ибрахима[4].

Жертвоприношение Исмаʿиля

Когда Исмаʿиль (мир ему) вырос, Господь решил испытать Ибрахима на верность[11]. Ему приснился сон, в котором Господь повелевает принести в жертву Исмаʿиля (мир ему). Дело в том, что Ибрахим (мир ему) дал обет после рождения первого сына принести его в жертву в знак благодарности Господу. Однако впоследствии он забыл о своем обете. Это и стало ему напоминанием в сновидении[5].

Ибрахим (мир ему) сказал своему сыну: «Сын мой! Я вижу во сне, что зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?». Исмаʿиль (мир ему) воспринял эти слова с должным терпением: Шаблон:ЦК. Когда Ибрахим (мир ему) и его сын Исмаʿиль (мир ему) были готовы исполнить Божье веление, Господь воззвал к Ибрахиму (мир ему) и сообщил ему о том, что он уже оправдал сновидение[12]. Всевышний заменил заклание сына Ибрахима на крупного барана, который послужил выкупом за жизнь Исмаʿиля (мир ему). В память об этом событии мусульмане, совершающие паломничество (хадж) в святые места, приносят в жертву животное на горе Мина. Рекомендуется совершить такое же жертвоприношение и другим мусульманам, которые по тем или другим причинам не поехали в хадж.

Восстановление Каабы

Знаменательным событием в жизни Исмаʿиля (мир ему) стало построение Каабы — мусульманской святыни в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети аль-Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке, которая является местом паломничества всех мусульман. Согласно Корану, Исмаʿиль (мир ему) вместе с отцом Ибрахимом (мир ему) построили, а по другой версии восстановили древний храм[13]. Господь повелел Исмаʿилю (мир ему)и его отцу Ибрахиму (мир ему) очистить Каабу от проявлений многобожия, неверия[14].

Исмаʿиль (мир ему) и Ибрахим (мир ему) обратились с мольбой к Богу с просьбой показать им обряды поклонения и отправить к их потомкам посланника из их среды[15]. Результатом этой мольбы стало появление в роду Исмаʿиля (мир ему) последнего Божьего посланника — Мухаммада ﷺ.

Дети Исмаила

В Коране и хадисах пророка Мухаммада ﷺ отсутствуют сведения относительно детей пророка Исмаʿиля (мир ему). В Торе же сообщается, что у Исмаʿиля (мир ему) было 12 сыновей, которые названы «двенадцатью князьями». Они были родоначальниками арабских племен. У него также была дочь Махалафа[16]. Первенцем Исмаʿиля (мир ему) был Наваиоф. Вслед за ним родились Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма (Быт. 25:12-16).

Смерть Исмаʿиля

Согласно сведениям некоторых источников, Исмаʿиль (мир ему) прожил 136 лет. К моменту смерти его потомство значительно увеличилось и расселились в Хиджазе, Сирии, Ираке, Палестине и Египте[16]. Незадолго до смерти Исмаʿиль (мир ему) отдал соответствующее распоряжение своему брату Исхаку (мир ему) и он был похоронен в Хиджре у Каабы вместе со своей матерью Хаджар[4] .


Примечания

  1. ↑ Коран, 19:54.
  2. ↑ там же, 19:54; 21:85-86.
  3. ↑ там же, 19:55.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Ибн Касир Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 388, 392.
  5. ↑ 5,0 5,1 Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 117—118.
  6. ↑ Коран, 6:86.
  7. ↑ там же, 38:48.
  8. ↑ там же, 4:163.
  9. ↑ там же, 37:100-101.
  10. ↑ там же, 14:39.
  11. ↑ Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь. — М.: Ансар, 2007, — С. 129.
  12. ↑ Коран, 37:103-105.
  13. ↑ Коран, 2:127.
  14. ↑ Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т. 1, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 92.
  15. ↑ Коран, 2:128-129.
  16. ↑ 16,0 16,1 Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru, (14.07.2016).

Шаблон:Инфо