Братство по вере

Братство по вере

по-арабски: الأخوة في الدين

в Коране: 2:220; 3:103; 49:10

теги: -

ключевые слова: братство

см. также: брат, вражда, дружба, любовь, сосед

Бра́тство в исла́ме (ар. اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ [аль-ух̮увва фи-ль-исла̄м]‎) — особый тип взаимо­от­но­шений между мусульманами, продиктованный их религией.

От вражды к братству

Братство в исламе берёт свое начало с периода распространения исламской идео­ло­гии на Аравийском полуострове. Одним из ярких примеров превращения враж­деб­ных отношений в крепкое братство стало примирение двух мединских племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними постоянно возникали войны в доисламский период, про­яв­ля­лись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись вой­ны и учас­тились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им ислам, многие лю­ди при­няли его и стали братьями, любящими друг друга ради Аллаха и помогаю­щи­ми друг другу в благочестии и богобоязненности. Всевышний Аллах в Коране ска­зал: Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о ми­лости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от неё. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путём. [3:103].

Братство в исламе оставляет возможность, для тех многобожников, которые иск­рен­не раскаившись будут совершать молитву, выплачивать закят, стать полноправной частью этого сообщества. В этом слу­чае му­сульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками выше­опи­сан­ных условий [9:11].

Братание мухаджиров и ансаров

После переселения мусульман из Мекки в Медину, по инициативе пророка Мухаммада ﷺ произошло братание (аль-муа́ха́) между мухаджирами и ансарами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего откровения о том, что кровные родственники имеют больше прав на получения наследства наряду с братьями по вере, последние получали право наследования имущества.

Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было фор­ми­ро­вание новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Гос­подь ха­рактеризует эти отношения так: Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. [59:9].

По мнению Мухаммада аль-Газали значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной неп­ри­миримости, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обус­лов­ленные происхождением, цветом кожи и местом рождения.

Общие права и обязанности

Братство верующих предполагает наличие у каждого определённых прав и обязанностей, которые регулируются аятами Свя­щенного Корана и высказываниями пророка Мухаммада ﷺ. К ним относятся:

Проявление внимания к брату

Братские узы налагают на мусульман определённые обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, за­ботиться о них и проявлять внимание к их радостям и неудачам. Братские отношения выражаются в заботе о брате сло­ва­ми, про­явлении внимания в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, сле­ду­ет сво­ими сло­вами и делами выражать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отноше­нию к то­му, что его радует, необходимо словами и делами выражать свою радость, поскольку суть братства заключает­ся в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость.

Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или стра­ны проживания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, под­дер­живать их, защищать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения. В этом контексте можно привести выс­ка­зы­вание пророка Мухаммада ﷺ: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие по­доб­ны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой».

Мольба за брата

Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и постоянное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример после­до­ва­телей мухаджиров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наря­ду с этим, отличительной особенностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их серд­цах ни капли ненависти к их братьям по вере: Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверо­вал [59:10].

Как при жизни, так и после его смерти брат обращается к Господу с мольбами так же, как и за самого себя, и просит о том, чего он хочет или хотел бы для себя, для своей семьи и для всех тех, кто с ним связан. По этому поводу пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Кто бы из рабов (Аллаха), исповедующих ислам, ни обратился к Аллаху с мольбой за своего брата в его от­сут­ст­вие, ангел обязательно говорит: „И тебе да будет то же!“».

Желать для брата того же, что и для себя

Братство обязывает каждого верующего желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого. Поэтому поводу пророк Мухаммад ﷺ, сказал: «Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену товара, не враж­дуйте друг с другом, и будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин — брат мусульманина: он не притесняет его, не ос­тав­ля­ет без своей помощи и не обманывает».

Забота о чести брата

Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, обе­ре­гать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Му­хам­ма­да ﷺ: «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого му­суль­ма­ни­на, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусуль­ма­ни­на!».

Отказ от дурных мыслей о брате

Братство в исламе предполагает умалчивание о недостатках брата, ничего не говоря об этом не только языком, но и серд­цем. Мусульманин не должен думать о своем брате плохо, поскольку дурные мысли являются запретными. Это оз­на­ча­ет, что нельзя характеризовать его поступки отрицательно, если есть возможность найти им правильное объяснение. По это­му аспекту взаимоотношений пророк Мухаммад ﷺ дал следующее назидание: «Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова!».

Примирение братьев

Важнейшей обязанностью мусульманина является примирение братьев в случае возникновения разногласия и конфликтов: Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы [49:10].

Социальная иерархия и степень братских отношений

У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сирот называет братьями верующих: Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им доб­ро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья [2:220].

Согласно исламскому вероучению, братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу пос­ле трубного гласа: А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут рас­спрашивать друг друга [23:101].

Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе соседством.

Литература

Использованная литература

• М. аль-Касими, Наставление верующим / пер.: В. А. Нирша. — 2009. — С. 264-270. (рус.)
• С. Мубаракфури, Жизнь Пророка / Перевод с араб. яз. В. А. Нирши. — М., 2002. — С. 148. (рус.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 370, 493. (рус.)

Дополнительная литература

• M. Iqbal, O. Csaba, N. Ahmad, Brother, Sister // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
• R.P. Mottahedeh, Brother and Brotherhood // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 259. (англ.)
• F. Mehrvash, F. Negahban, S. Sajjadi, Brotherhood // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008—. (англ.)

Информация о статье

• Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Братство по вере [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/uhuwwa-din
• Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : братство в исламе, мусульмане братья друг другу, помощь брату в исламе * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}