Комар: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
Притча о комаре приводится для различения уверовавших от неверующих. Такие примеры из Корана вызывают недоумение у неверующих и вводят их в еще большее заблуждение, а верующие укрепляют свою веру. | Притча о комаре приводится для различения уверовавших от неверующих. Такие примеры из Корана вызывают недоумение у неверующих и вводят их в еще большее заблуждение, а верующие укрепляют свою веру. | ||
Комментаторы Корана связывают притчу о Комаре с вавилонским правителем Новохудоносором (Намрудом), армия которого была разгромлена, по воле Аллаха, полчищем насекомых (комаров). Один комар умудрился даже забраться в нос Новохудоносору и пробраться в его мозг. Комар изъедал мозг правителя, из-за чего он страдал от ужасных головных болей в течение сорока дней. Чтобы успокоить комара, Новохудоносор сначала бился головой о землю и стены, а потом приказал, чтобы в момент приступа придворные били его дубинками по голове. После ударов комар на какое-то время останавливался, но затем продолжал свою работу вновь. Тот придворный, удар которого останавливал комара на более длительное время, получал вознаграждение. Потому придворные стали увеличивать силу ударов и после одного из них Новохудоносор погиб. Таким образом Аллах наказал возомнившего перед | Комментаторы Корана связывают притчу о Комаре с вавилонским правителем Новохудоносором (Намрудом), армия которого была разгромлена, по воле Аллаха, полчищем насекомых (комаров). Один комар умудрился даже забраться в нос Новохудоносору и пробраться в его мозг. Комар изъедал мозг правителя, из-за чего он страдал от ужасных головных болей в течение сорока дней. Чтобы успокоить комара, Новохудоносор сначала бился головой о землю и стены, а потом приказал, чтобы в момент приступа придворные били его дубинками по голове. После ударов комар на какое-то время останавливался, но затем продолжал свою работу вновь. Тот придворный, удар которого останавливал комара на более длительное время, получал вознаграждение. Потому придворные стали увеличивать силу ударов и после одного из них Новохудоносор погиб. Таким образом Аллах наказал возомнившего перед Ним правителя<ref>Хайатуль-гулуб, I, 123</ref>. | ||
Этим примером Аллах испытывает людей. Тема испытания верующих и неверующих в Коране проходит широко (см.: 18/7, 29/2, 59/18, 67/2). | Этим примером Аллах испытывает людей. Тема испытания верующих и неверующих в Коране проходит широко (см.: 18/7, 29/2, 59/18, 67/2). | ||
Версия от 23:08, 20 июня 2016
Комар (ар. بعوضة) — насекомое семейства двукрылых. Упоминается в 26 аяте суры Корова.
|
Воистину, Бог не смущается приводить притчу о комаре или том, что больше него. Те, которые уверовали, знают, что это - истина от их Господа. Те же, которые отвергают, говорят: «Чего хотел Бог, (когда приводил) эту притчу?». Посредством нее Он многих вводит в заблуждение, а многим, посредством нее (дает) верное руководство. Однако вводит Он в заблуждение посредством нее только нечестивцев, |
|
Притча о комаре приводится для различения уверовавших от неверующих. Такие примеры из Корана вызывают недоумение у неверующих и вводят их в еще большее заблуждение, а верующие укрепляют свою веру.
Комментаторы Корана связывают притчу о Комаре с вавилонским правителем Новохудоносором (Намрудом), армия которого была разгромлена, по воле Аллаха, полчищем насекомых (комаров). Один комар умудрился даже забраться в нос Новохудоносору и пробраться в его мозг. Комар изъедал мозг правителя, из-за чего он страдал от ужасных головных болей в течение сорока дней. Чтобы успокоить комара, Новохудоносор сначала бился головой о землю и стены, а потом приказал, чтобы в момент приступа придворные били его дубинками по голове. После ударов комар на какое-то время останавливался, но затем продолжал свою работу вновь. Тот придворный, удар которого останавливал комара на более длительное время, получал вознаграждение. Потому придворные стали увеличивать силу ударов и после одного из них Новохудоносор погиб. Таким образом Аллах наказал возомнившего перед Ним правителя[1].
Этим примером Аллах испытывает людей. Тема испытания верующих и неверующих в Коране проходит широко (см.: 18/7, 29/2, 59/18, 67/2).
Примечания
- ↑ Хайатуль-гулуб, I, 123
Ссылки
- Комар и Намруд koranika.ru, 09.03.2013.