Лев: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 32: Строка 32:


== В Коране ==
== В Коране ==
В Коране в качестве обозначения льва используется слово ''к̣асварат̈'', а не ''асад''. Слово ''к̣асварат̈'' встречается в Коране один раз. В арабском языке это слово имеет следующие значения: «зас­та­вить»; «лев», «охотник», «лучник», «стрелок», «храбрый»; «первая часть ночи»; «крепкие ве­рб­лю­ды». Среди возможных значений толкователи Корана упоминают: «лучник», «стрелок»; «лев»; «пер­вая часть ночи», «тёмная часть ночи»; «голоса людей»; «принуждение», «жесто­кость». По мнению некоторых филологов слово ''к̣асварат̈'' в значении льва является [[Заимствованные слова в Коране|заимство­ва­ни­ем]] из [[Эфиопия|эфиопского]] языка{{sfn|Badawi, Abdel Haleem|2008}}.
В Коране в качестве обозначения льва используется слово ''к̣асварат̈'', а не ''асад''. Слово ''к̣асварат̈'' встречается в Коране один раз. В арабском языке это слово имеет следующие значения: «зас­та­вить»; «лев», «охотник», «лучник», «стрелок», «храбрый»; «первая часть ночи»; «крепкие ве­рб­лю­ды». Среди возможных значений толкователи Корана упоминают: «лучник», «стрелок»; «лев»; «пер­вая часть ночи», «тёмная часть ночи»; «голоса людей»; «принуждение», «жесто­кость». По мнению некоторых филологов слово ''к̣асварат̈'' в значении льва является [[Заимствованные слова в Коране|заимство­ва­ни­ем]] из [[Эфиопия|эфи­опского]] языка{{sfn|Badawi, Abdel Haleem|2008}}.


Лев приводится в Коране в контексте рассказа об обитателях [[Ад]]а, которые отворачиваются от [[религия|ре­ли­гиозных]] [[наставление|наставлений]] и бегут от них, словно [[Осёл|дикие ослы]], бросившиеся бежать от льва, [[охотник|охо­тни­ка]] или стрелка{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}: {{hqa10|Что же с ними? Почему они отворачиваются от На­поминания, {{аят}} по­до­бно напуганным (диким) ослам, {{аят}} бегущим ото льва [касварат̈]?|74|49-51}}. По мнению не­ко­то­рых богословов, Господь в этих [[аят]]ах упрекнул [[неверующий|неверующих]] и выразил им Свое [[порицание]] за то, что когда у них была возмож­ность ис­пра­виться они отвернулись от наставления, игнорировали назидания [[пророк]]ов{{Ссылка|url=http://umma.ru/tafsir/8361-sura-74-al-muddassir-ukutavshijsya|title=Сура № 74 «аль-Муддассир» (Укутавшийся)|site=Umma.ru|info=Перевод смыслов Корана / Умма|дата=27.10.2016 |name="Шамиль" |автор=[[Аляутдинов, Ш.]]|lang=ru}}.
Лев приводится в Коране в контексте рассказа об обитателях [[Ад]]а, которые отворачиваются от [[религия|ре­ли­гиозных]] [[наставление|наставлений]] и бегут от них, словно [[Осёл|дикие ослы]], бросившиеся бежать от льва, [[охотник|охо­тни­ка]] или стрелка{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}: {{hqa10|Что же с ними? Почему они отворачиваются от На­поминания, {{аят}} по­до­бно напуганным (диким) ослам, {{аят}} бегущим ото льва [касварат̈]?|74|49-51}}. По мнению не­ко­то­рых богословов, Господь в этих [[аят]]ах упрекнул [[неверующий|неверующих]] и выразил им Свое [[порицание]] за то, что когда у них была возмож­ность ис­пра­виться они отвернулись от наставления, игнорировали назидания [[пророк]]ов{{Ссылка|url=http://umma.ru/tafsir/8361-sura-74-al-muddassir-ukutavshijsya|title=Сура № 74 «аль-Муддассир» (Укутавшийся)|site=Umma.ru|info=Перевод смыслов Корана / Умма|дата=27.10.2016 |name="Шамиль" |автор=[[Аляутдинов, Ш.]]|lang=ru}}.

Версия от 11:39, 2 декабря 2020

Лев
по-арабски: قسورة
класс: Млекопитающие
отряд: Хищные
семейство: Кошачьи
род: Пантеры
в Коране: 74:51
теги: -
ключевые слова: касвара, асад
см. также: волк, ворон, обезьяна, свинья, слон

Лев (ар. ٌأَسَد [асад]‎, قَسْوَرَةٌ [к̣асварат̈]‎) — хищный зверь семейства Кошачьих, обитающий в Африке и Азии. Упоминается в Священном Коране в контексте рассказа об обитателях Ада.

Ареал распространения львов.

В арабо-мусульманской культуре

Для обозначения льва в арабском языке чаще всего используется слово асад (ар. أسد‎; мн. ч. усӯд, усд). Оно также часто встречается в качестве личного имени или названия племени. В дре­вне­ара­бс­кой поэзии чаще использовалось слово ляйс̱ (ар. لَيْثٌ‎). Для обозначения львиц арабы испо­ль­зу­ют слово любу’ат̈ (ар. لَبُؤَةٌ‎). Последнее слово, вероятно, из семитских языков перешло в индо­ев­ро­пей­ские и другие языки. Арабские филологи соперничали друг с другом в том, кто приве­дёт наи­бо­льшее количество названий львов (упоминают­ся 600 и более), однако многие из них являют­ся эпи­тетами, характеризующими львов[1]. К таким названиям относятся: ‘абба̄с (ар. عَبَّاسٌ — «нах­му­ренный»‎), ба̄силь (بَاسِلٌ — «храбрый»‎), хас̣ӯр (هَصُورٌ — «грозный, внушающий страх»‎), ху­ма̄м (هُمَامٌ — «доб­лестный»‎), к̣ад̣к̣а̄д̣ (قَضْقَاضٌ — «ломающий кости, разрывающий»‎), маййа̄с (مَيَّاسٌ — «ше­ст­вую­щий горделиво»‎), шарис (شَرِسٌ — «злой, злобный»‎) и др.

Ареал распространения львов вряд ли включал весь Аравийский полуостров, так как львы пред­по­читают жить там, где имеется определённое количество растительности. Возможно львы жи­ли на юге полуострова (в Йемене) и на северной границе в вавилонских болотах. В настоящее вре­мя львы на этих территориях не проживают. Информация о льве, как «царе зверей», довольно ра­но по­является там, где живое жи­вотное никогда не существовало (например, в Индонезии, на Цей­ло­не и в некоторых частях Европы)[1].

Арабы ловили львов с помощью ям. Подобно другим правителям древнего Востока (Ахеменидам, Сасанидам и Цезарям), арабские халифы отправлялись на львиные охоты. Они держали львов в зоологических садах, дрессировали их в качестве сопроводителей, организовы­вали пред­ста­вле­ния с ними на римский манер. Части тела льва (мозг, зубы, желчь, мясо, жир и т. д.) исполь­зо­ва­лись в качестве лекарственного средства и в магических обрядах[1].

Лев широко представлен в искусстве мусульманских народов. Он изображался на металлических изделиях времён правления Фатимидов и Сельджукидов, в персидской керамике 12—14 веков, на барельефах, гербах, моне­тах, коврах, текстильных изделиях и т. д. Лев изображался отдельно, ли­бо в схватке с другими жи­вотными — такими, как быки, газели или верблюды — или во время на­па­дения на них. Части тела льва встречаются в искусстве редко. В основном это лапы и головы львов. Львов можно встретить в арабо-мусульманской литературе (баснях, пословицах). В них под­чёр­кивается его биоло­гичес­кие признаки: смелость, сила и буйность (особенно его рёв)[1].

Имена людей наиболее четко показывают, как лев вошёл в культуры мусульманских народов. Сун­ниты назы­вают «Львом Аллаха» Хамзу ибн ‘Абд аль-Мутталиба (да будет доволен им Аллах), ши‘иты — ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах). Ибн аль-Асир (ум. 1234) назвал свой биографический труд о сподвижниках пророка Мухаммада ﷺ — Усд аль-га̄ба («Львы чащи»). У мусульман имеются многочисленные имена, связанные со львом. Арабы называют детей именами Асад, Ляйс и др., турки — Аслан, персы — Шир (как отдельно, так и в соединениях). Давая такие имена, родители желают, чтобы их дети бы­ли такими же хра­бры­ми, силь­ными, честными, добрыми как лев[1].

В Коране

В Коране в качестве обозначения льва используется слово к̣асварат̈, а не асад. Слово к̣асварат̈ встречается в Коране один раз. В арабском языке это слово имеет следующие значения: «зас­та­вить»; «лев», «охотник», «лучник», «стрелок», «храбрый»; «первая часть ночи»; «крепкие ве­рб­лю­ды». Среди возможных значений толкователи Корана упоминают: «лучник», «стрелок»; «лев»; «пер­вая часть ночи», «тёмная часть ночи»; «голоса людей»; «принуждение», «жесто­кость». По мнению некоторых филологов слово к̣асварат̈ в значении льва является заимство­ва­ни­ем из эфи­опского языка[2].

Лев приводится в Коране в контексте рассказа об обитателях Ада, которые отворачиваются от ре­ли­гиозных наставлений и бегут от них, словно дикие ослы, бросившиеся бежать от льва, охо­тни­ка или стрелка[3]: «Что же с ними? Почему они отворачиваются от На­поминания, ۝ по­до­бно напуганным (диким) ослам, ۝ бегущим ото льва [касварат̈]?» [74:49-51]. По мнению не­ко­то­рых богословов, Господь в этих аятах упрекнул неверующих и выразил им Свое порицание за то, что когда у них была возмож­ность ис­пра­виться они отвернулись от наставления, игнорировали назидания пророков[4].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Лев [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Лев
  • Дата первой публикации: 12 июня 2017 г.
  • Дата обновления: 2 ноября 2020 г. 

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса+. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : асад, касвара * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}