|
|
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{УК|общий
| | Кора́н (ар. القرآن [аль-К̣ур’а̄н]) — Священное Писание мусульман, откровение Бога (Аллаха), ниспосланное пророку Мухаммаду ﷺ между 610 и 632 годами посредством ангела Джибриля (Гавриила) [2:97; 16:102; 26:193-194; 53:5-8]. Коран состоит из 114 глав (сур), каждая из которых состоит из стихов (аятов). Коран имеет важное значение как в мусульманском богословии, так и в повседневной жизни мусульман, праве, культе, социально-этической доктрине. В некоторых странах государственное и законодательное устройство, уклад общественной жизни строго согласованы с кораническими принципами и нормами. |
| | название =
| |
| | изображение =
| |
| | ссылка =
| |
| | подпись =
| |
| | по-арабски =
| |
| | в Коране =
| |
| | синонимы = виды неподражаемости Корана
| |
| | см. также = неподражаемость Корана
| |
| }}
| |
| В своих многочисленных трудах мусульманские учёные указывают на различные аспекты неподражаемости Корана, которые с течением времени проявляются в ещё большей степени. Объясняя природу неподражаемости Корана, богословы ссылаются на его сверхъестественное красноречие, необъятность смысла, удивительную ритмичность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-либо противоречий и несоответствия научным знаниям. В качестве аргумента в пользу неподражаемости Писания приводятся имеющиеся в некоторых аятах указания на события, которые были предсказаны Мухаммадом {{сас}}.{{Превью}}
| |
|
| |
|
| == Литературные особенности Корана ==
| | 32 аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»). |
| {{QAS|?|}}
| | Этимология |
| Язык и стиль Корана превосходят язык и стиль всех других сочинений на арабском языке, а его аяты неподражаемы как по форме, так и по содержанию. Всё это делает Коран совершенным памятником не только арабской, но и мировой литературы. Коран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём идеально сочетаются как рифмованные, так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков напоминает регулярность рифмованной прозы, тогда как другие имеют большое сходство с раджазом (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). Суры раннего периода состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. Более поздние откровения характеризуются монотонным изложением, насыщены притчами и развёрнутыми сравнениями{{sfn|Кулиев|2008}}.{{AnswerEnd|}}
| | Слово к̣ур’ан в современном арабском языке означает «чтение», «то, что произносят, читают и повторяют». Лексическое значение слова к̣ур’ан происходит от арабского глагола к̣ара’а (ар. ﻗﺭﺃ), которое означает «складывать», «присоединять». От этого глагола происходит существительное к̣ира’а (ар. ﻗﺭﺍﺀﺓ), которое означает «сложение», «присоединение букв и слов друг к другу» (то есть «чтение»). |
| | | Самое раннее засвидетельствованное использование термина Кур’ан встречается в самом Коране, в котором он упоминается около 70 раз в различных значениях. Слово аль-к̣ур’ан (ар. ﺍﻠﻗﺭﺁﻥ) может быть применено как для обозначения самого Писания, которое ниспослано пророку Мухаммаду ﷺ, так и отрывку из Писания [72:1]. |
| Аллах передал Коран людям, которые были искушёнными ценителями искусства слова, прекрасно разбирались во всех жанрах литературы, считали умение красиво выражать мысли и слагать стихи одним из величайших достоинств. На ярмарках, которые устраивались в сезоны паломничества, проводились конкурсы поэтов, а лучшие из стихотворений вывешивались на стенах Каабы. Несмотря на это, арабы были изумлены совершенством и красноречием коранического слога{{sfn|Кулиев|2008}}.
| | В Коране имеются различные названия для обозначения этого Священного Писания: аль-Кита̄б («Книга») [2:2]; ат-Танзиль («Ниспослание») [20:4]; аз̱-З̱икр («Напоминание») [23:71]; аль-Фурк̣а̄н («Различение») [25:1]; аль-Худа («Руководство») и др. Коран обозначается также словом Мусхаф («свиток») и рядом других терминов, которые не встречаются в тексте Корана. |
| | |
| После прочтения коранических стихов ислам принял будущий халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб {{ра}}. Услышав чтение Писания, уверовали известный поэт ат-Туфейль ад-Дауси {{ра}}, старейшина ауситов Са‘д ибн Му‘аз {{ра}} и другие сподвижники Мухаммада. Коран произвёл такое впечатление на вождя курейшитов ‘Утбу ибн Раби‘а, что тот посоветовал своим соплеменникам оставить в покое Мухаммада {{сас}}, предвидя великий успех его миссии, хотя сам постыдился отречься от религии предков. Тот факт, что на протяжении почти четырнадцати столетий люди оказались неспособны сочинить нечто подобное Корану, лишний раз доказал, что именно он был величайшим чудом, дарованным Пророку Мухаммаду{{sfn|Кулиев|2008}}.
| |
| | |
| В самом Коране неоднократно подчёркивается неспособность людей сочинить нечто подобное Священному Корану. Пророк Мухаммад {{сас}} бросил смелый вызов и своим современникам, и всему остальному человечеству: если вы сомневаетесь в том, что Коран есть Слово Божие, то объедините свои усилия и сочините нечто подобное этому Корану или хотя бы одной суре. [[Переводчики Корана|Переводчик Корана]] на [[английский язык]] Эдвард Палмер (1840–1882) объясняет его неподражаемость тем, что арабы приняли стиль Писания за безупречный стандарт, любое отклонение от которого было бы несовершенством{{sfn|Кулиев|2008}}.
| |
| | |
| {{Подробнее|Стилистические особенности неподражаемости Корана}}
| |
| | |
| == Содержательные аспекты неподражаемости Корана ==
| |
| Помимо стилистических аспектов неподражаемости Корана мусульманские учёные указывают на различные содержательные аспекты неподражаемости Корана.
| |
| | |
| Коранические откровения предельно '''ясны и понятны''', но вместе с тем многозначны и обладают глубоким смыслом. В самом Коране по этому поводу говорится: {{hqa11|Это есть разъяснение людям, верное руководство и назидание для богобоязненных|3:138}}.
| |
| | |
| Кораническое '''законодательство является мудрым и безупречным''' и охватывает все стороны человеческой жизни. Всевышний сказал: {{hqa11|Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?|5:50}};
| |
| | |
| Коранические аяты содержат '''знания о сокровенном и пророчества о будущем''', которые могут быть только результатом ниспослания свыше.
| |
| | |
| Откровения содержат '''научные сведения''', которые нисколько не противоречат самым последним достижениям современной науки, несмотря на то, что они были ниспосланы более 14 веков тому назад.
| |
| | |
| Аяты Корана повествуют о '''смысле жизни, цели сотворения''' и отвечают на все остальные вопросы, в знании которых нуждаются творения. Всевышний сказал: {{hqa11|Мы уже привели людям в этом Коране разные притчи, но большинство людей отвергает всё, кроме неверия|17:89}}; {{hqa11|Мы ниспослали тебе писание для разъяснения всякой вещи|16:89}}.
| |
| | |
| Коранические аяты '''оказывают ощутимое воздействие''' не только на души, но и на тела людей, и способны исцелять от различных болезней, что подтверждается многочисленными свидетельствами. Всевышний
| |
| сказал: {{hqa11|О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих|10:57}}.
| |
| | |
| Коранические откровения ниспосылались в течение свыше 22 лет и среди них есть много аятов, похожих по смыслу и содержанию, но между ними '''нет никаких, даже самых незначительных противоречий'''. Безусловно, если бы Коран был сочинён людьми за столь продолжительный период, то в нём непременно было бы великое множество противоречий. Указание на это содержится и в самом Коране: {{hqa11|Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий|4:82}}.
| |
| | |
| Священный Коран был ниспослан пророку Мухаммаду {{сас}}, который '''не умел ни читать, ни писать'''. В Коране сказано: {{hqa11|Скажи: “О люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землёй. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет”. Уверуйте же в Аллаха и в Его посланника, неграмотного (т. е. не умеющего читать и писать) пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путём|7:158}}.
| |
| | |
| Посланник Аллаха {{сас}}, никогда не обучался грамоте. Он не был ни знатоком поэзии, ни богословом, ни историком. Он никогда не изучал иудейские священные писания и не знакомился с хрониками древнеаравийских пророков. Он вырос пастухом и жил вдалеке от центров цивилизации и культуры того времени. Но вместе с тем он принёс человечеству писание, подобного которому творения не могут сочинить на протяжении вот уже более четырнадцати веков.
| |
| | |
| {{Подробнее|Содержательные аспекты неподражаемости Корана}}
| |
Кора́н (ар. القرآن [аль-К̣ур’а̄н]) — Священное Писание мусульман, откровение Бога (Аллаха), ниспосланное пророку Мухаммаду ﷺ между 610 и 632 годами посредством ангела Джибриля (Гавриила) [2:97; 16:102; 26:193-194; 53:5-8]. Коран состоит из 114 глав (сур), каждая из которых состоит из стихов (аятов). Коран имеет важное значение как в мусульманском богословии, так и в повседневной жизни мусульман, праве, культе, социально-этической доктрине. В некоторых странах государственное и законодательное устройство, уклад общественной жизни строго согласованы с кораническими принципами и нормами.
32 аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»).
Этимология
Слово к̣ур’ан в современном арабском языке означает «чтение», «то, что произносят, читают и повторяют». Лексическое значение слова к̣ур’ан происходит от арабского глагола к̣ара’а (ар. ﻗﺭﺃ), которое означает «складывать», «присоединять». От этого глагола происходит существительное к̣ира’а (ар. ﻗﺭﺍﺀﺓ), которое означает «сложение», «присоединение букв и слов друг к другу» (то есть «чтение»).
Самое раннее засвидетельствованное использование термина Кур’ан встречается в самом Коране, в котором он упоминается около 70 раз в различных значениях. Слово аль-к̣ур’ан (ар. ﺍﻠﻗﺭﺁﻥ) может быть применено как для обозначения самого Писания, которое ниспослано пророку Мухаммаду ﷺ, так и отрывку из Писания [72:1].
В Коране имеются различные названия для обозначения этого Священного Писания: аль-Кита̄б («Книга») [2:2]; ат-Танзиль («Ниспослание») [20:4]; аз̱-З̱икр («Напоминание») [23:71]; аль-Фурк̣а̄н («Различение») [25:1]; аль-Худа («Руководство») и др. Коран обозначается также словом Мусхаф («свиток») и рядом других терминов, которые не встречаются в тексте Корана.