Названия Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 7 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{УК|общий
{{УК|общий
  | название    = Названия Корана
  | название    =  
  | изображение =  
  | изображение =  
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
  | подпись    =  
  | подпись    =  
  | по-арабски2 = أسماء القرآن
  | по-арабски  = أسماء القرآن
  | в Коране    =  
  | в Коране    =  
| категория  = название
  | синонимы    = имена Корана, эпитеты Корана
  | синонимы    = имена Корана, эпитеты Корана
  | см. также  = [[мусхаф]], [[различение]]
  | см. также  = [[мусхаф]], [[различение]], [[имена и названия]], [[книга]], [[ниспослание Корана]], [[свитки]], [[названия сур]]
}}
}}
Помимо общепризнанного '''названия Корана''' (''аль-Кур’ан''), в самом [[Коран]]е, а также в [[сунна|Сунне]] [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад|Му­хам­ма­да]] {{сас}} упоминаются различные [[названия]] и эпитеты, подчёркивающие его суть и от­ражающие его особенности. Таким образом, изучение названий Корана становится важной за­да­чей для его понимании. Самыми распространёнными названиями являются: ''аль-Фуркан'', ''аль-Ки­таб'', ''аз-Зикр'', ''Танзиль'', а эпитетами — ''карим'', ''мубин'', ''хаким''. Экземпляр [[книги]], в которой [[запись текста Корана|за­пи­сан]] [[текст Корана]] принято называть [[мусхаф]]ом.{{Превью}}
Помимо общепризнанного '''названия Корана''' (''аль-Кур’ан''), в самом [[Коран]]е, а также в [[сунна|Сунне]] [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад|Му­хам­ма­да]] {{сас}} упоминаются различные [[названия]] и эпитеты, подчёр­кивающие его суть и от­ражающие его особенности. Таким образом, изучение назва­ний Корана становится важной за­да­чей для его понимании. Самыми распространён­ными названиями являются: ''аль-Фуркан'', ''аль-Ки­таб'', ''аз-Зикр'', ''Танзиль'', а эпитетами — ''карим'', ''мубин'', ''хаким''. Экземпляр [[книги]], в которой [[запись текста Корана|за­пи­сан]] [[текст Корана]] принято назы­вать [[мусхаф]]ом.{{Превью}}


== Количество ==
== Количество ==
Среди [[учёный|учёных]] (улемов) имеются разногласия относительно количества названий, упомянутых в самом Коране. Согласно [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), божественное [[откровение]] (''танзӣль'') имеет четыре названия: ''К̣ур’а̄н'', ''Фурк̣а̄н'', ''Кита̄б'', ''З̱икр''. Ат-Табари добавляет, что на [[арабский язык|арабском языке]] каждое из этих четырёх названий имеет «смысл и аспект», совершенно отличный от значений и аспектов трёх других, подразумевая, что это различие сохраняется в Коране{{sfn|M. Mir|2003|p=505}}. К этим четырём названиям [[ас-Суйути]] (ум. {{изхи|911|1505}}) добавляется ''Танзӣль'', которое, по сути, уже встречается во вступительной части слов ат-Табари.  
Среди [[учёный|учёных]] (улемов) имеются разногласия относительно количества названий, упо­мянутых в самом Коране. Согласно [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), божественное [[откровение]] (''тан­зӣль'') имеет четыре названия: ''К̣ур’а̄н'', ''Фурк̣а̄н'', ''Кита̄б'', ''З̱икр''. Ат-Табари добавляет, что на [[арабский язык|арабском языке]] каждое из этих четырёх названий имеет «смысл и аспект», совер­шен­но отличный от значений и аспектов трёх других, подразумевая, что это различие сох­ра­няется в Коране{{sfn|M. Mir|2003|p=505}}. К этим четырём названиям [[ас-Суйути]] (ум. {{изхи|911|1505}}) добавляется ''Тан­зӣль'', которое, по сути, уже встречается во вступительной части слов ат-Табари.  


[[Аз-Заркаши]] (ум. {{изхи|794|1392}}) в ''Бурхане'' цитирует Абу аль-Ма‘али ‘Узайзи, который сказал, что у Корана есть пятьдесят пять названий. Аз-Заркаши и, следуя за ним, ас-Суйути в ''Ит­ка­не'', дают краткое объяснение многих из них. Аз-Заркаши также цитирует другого автора, сказавшего, что в Коране более девяноста назва­ний. Разница в нумерации объясняется тем, что некоторые авторы рассматривают только самые известные названия, в то время как дру­гие также считают названиями многочисленные прилагательные или фразы, которыми описывается Коран{{sfn|M. Mir|2003|p=506}}.
[[Аз-Заркаши]] (ум. {{изхи|794|1392}}) в ''Бурхане'' цитирует Абу аль-Ма‘али ‘Узайзи, который сказал, что у Корана есть пятьдесят пять наз­ва­ний. Аз-Заркаши и, следуя за ним, ас-Суйути в ''Ит­ка­не'', дают краткое объяснение многих из них. Аз-Заркаши также ци­ти­ру­ет другого автора, сказавшего, что в Коране более девяноста назва­ний. Разница в ну­ме­ра­ции объясняется тем, что не­ко­то­рые авторы рассматривают только самые известные названия, в то время как дру­гие так­же счи­та­ют названиями много­чис­лен­ные прилагательные или фразы, которыми описывается Коран{{sfn|M. Mir|2003|p=506}}.


Вероятно, лучше всего занять умеренную позицию в этом вопросе. Цифра в девяносто с лишним названий кажется слишком большой, а цифра в четыре или пять — слишком маленькой. Верно то, что некоторые названия Корана очень хорошо известны и сразу приходят на ум, но их значения описываются и поясняются небольшим количеством других слов и фраз, которые также могут считаться на­зва­ниями Корана. После разбора пяти названий, составляющих основной список ас-Суйути, в данной статье также представлены менее из­ве­ст­ные названия и прилагательные, которые используются для описания Корана{{sfn|M. Mir|2003|p=506}}.
Вероятно, лучше всего занять умеренную позицию в этом вопросе. Цифра в девяносто с лишним названий кажется слиш­ком большой, а цифра в четыре или пять — слишком маленькой. Верно то, что некоторые названия Корана очень хоро­шо из­вестны и сразу приходят на ум, но их значения описываются и поясняются небольшим количеством других слов и фраз, ко­то­рые также могут считаться на­зва­ниями Корана. После разбора пяти названий, составляющих основной список ас-Суйути, в данной статье также представлены менее из­ве­ст­ные названия и прилагательные, которые используются для описа­ния Ко­рана{{sfn|M. Mir|2003|p=506}}.


== Основные названия ==
== Основные названия ==
Самое распространённое название для священной книги [[мусульмане|мусульман]] — '''[[Коран]]''' (ар. ''аль-К̣ур’а̄н'')<ref>[[Коран]]: {{hqa8|2|185|15|1|27|1|36|69}}.</ref>. Существует несколько мнений о происхождении этого названия. Большинство учёных считает, что название Корана образовано от гла­го­ла ''кара’а'', означающего «читать», «собирать». В нём собраны [[суры]] и [[аяты]], правдивые [[речи]] и мудрые [[предписания]], а его чтение — удивительная духовная практика. Существует мнение, что это название произошло от глагола ''карана'', означающего «связывать», «со­е­ди­нять». Доводом в пользу этого служит то, что аяты Корана сходны и связаны между собой, а его текст представляет собою [[рифма|риф­мо­ван­ную]] [[проза|прозу]], отличающуюся [[поэт|поэтическим]] слогом. Согласно третьему толкованию, оно произошло от слова ''кира'', что означает «уго­ще­ние», ведь Коран является Божьим [[подарок|даром]] для всего [[человечество|человечества]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.
Самое распространённое название для священной книги [[мусульмане|мусульман]] — '''[[Коран]]''' (ар. ''аль-К̣ур’а̄н'')<ref>[[Коран]]: {{hqa8|2|185|15|1|27|1|36|69}}.</ref>. Существует несколько мне&shy;ний о происхождении этого названия. Большинство учёных считает, что название Корана образовано от гла­го­ла ''кара’а'', оз&shy;на&shy;чающего «читать», «собирать». В нём собраны [[суры]] и [[аяты]], правдивые [[речи]] и мудрые [[предписания]], а его чтение — удиви&shy;тель&shy;ная духовная практика. Существует мнение, что это название произошло от глагола ''карана'', означающего «свя&shy;зы&shy;вать», «со­е­ди­нять». Доводом в пользу этого служит то, что аяты Корана сходны и связаны между собой, а его текст пред&shy;став&shy;ля&shy;ет собою [[рифма|риф­мо­ван­ную]] [[проза|прозу]], отличающуюся [[поэт|поэтическим]] слогом. Согласно третьему толкованию, оно произош&shy;ло от слова ''кира'', что означает «уго­ще­ние», ведь Коран является Божьим [[подарок|даром]] для всего [[человечество|человечества]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.


[[Мухаммад аш-Шафи‘и]] (ум. {{изхи|204|820}}) считал, что слово ''аль-К̣ур’а̄н'' не является производным от какого-либо другого глагола. Он сказал: «''Это имя собственное, которое не происходит от других слов, как и другие имена собственные. То же можно сказать о словах Таурат, Ин­джиль и Забур, происхождение которых не обсуждается''». Это мнение, вероятно, опирается на тот факт, что мусульмане не упо­тре­бля­ли слово ''аль-Кур’ан'' во множественном числе и использовали для этого слово ''[[мусхаф]]''<!--КНПК-->.
[[Мухаммад аш-Шафи‘и]] (ум. {{изхи|204|820}}) считал, что слово ''аль-К̣ур’а̄н'' не является производным от какого-либо другого глагола. Он сказал: «''Это имя собственное, которое не происходит от других слов, как и другие имена собственные. То же можно сказать о словах [[Таурат]], [[Инджиль]] и [[Забур]], происхождение которых не обсуждается''». Это мнение, вероятно, опирается на тот факт, что мусульмане не упо­тре­бля­ли слово ''аль-Кур’ан'' во множественном числе и использовали для этого слово ''[[мусхаф]]''<!--КНПК-->.


В Священном Коране упоминаются и другие его названия, самое распространённое из которых — '''аль-Кита̄б''' (букв. «писание», «кни­га»). Это название повторяется в Коране 67 раз. Аллах в Коране сказал: {{hqa10|Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание [аль-Ки­та̄б] и не допустил в нём кривды|18|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|2|2|11|1|12|1|15|1}}; {{hqa8|26|2|27|1|28|2|29|51|37|117|43|2|44|2}}.</ref>. Слово ''кита̄б'' образовано от глагола ''катаба'', означающего «писать», «собирать». Су­ще­ству­ет мнение, что он был назван так, потому что в нём собраны суры, аяты, [[слова]] и [[буквы]]. Однокоренное слово ''катиба'', на­при­мер, означает «[[отряд]]», потому что отряд собран из отдельных [[воин|бойцов]]<!--КНПК-->.
В Священном Коране упоминаются и другие его названия, самое распространённое из которых — '''аль-Кита̄б''' (букв. «пи&shy;са&shy;ние», «кни­га»). Это название повторяется в Коране 67 раз. Аллах в Коране сказал: {{hqa11|[[Хвала Аллаху]], Который ниспослал Сво&shy;ему ра&shy;бу Писание [аль-Ки­та̄б] и не допустил в нём кривды|18:1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|2:2|11:1|12:1|15:1|26:2}}; {{hqa5|27:1|28:2|29:51|37:117|43:2|44:2}}.</ref>. Слово ''кита̄б'' образовано от глагола ''катаба'', означаю&shy;ще&shy;го «писать», «собирать». Су­ще­ству­ет мнение, что он был назван так, потому что в нём собраны суры, аяты, [[слова]] и [[буквы]]. Од&shy;но&shy;коренное слово ''катиба'', на­при­мер, означает «[[отряд]]», потому что отряд собран из отдельных бойцов<!--КНПК-->.


В 50 аятах встречается с название '''аз-Зикр''' и однокоренные слова, означающие «напоминание», «поучение», «наставле­ние». Всевышний сказал: {{hqa10|Воистину, Мы ниспослали напоминание [аз̱-З̱икр], и Мы оберегаем его|15|9}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|58|15|9}}; {{hqa9|20|99|124}}; {{hqa9|21|10|50}}; {{hqa8|23|71|25|29|26|5|29|51|36|69}}; {{hqa9|38|1|87}}; {{hqa8|41|41|81|27}}.</ref>. Коран получил такое на­зва­ние, потому что он напоминает людям о Божественной мудрости, религиозных предписаниях, духовных ценностях. Всевышний ска­зал: {{hqa10|Это — напоминание [з̱икр] о тебе и твоём [[народ]]е, и вы будете спрошены|43|44}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|6|90|7|63|11|120|12|104|16|44|21|24|36|11}}; {{hqa9|38|8|49}}; {{hqa9|43|5|44}}; {{hqa8|53|29|68|51-52|72|17}}.</ref>. По мнению некоторых учёных, такое на­зва­ние объясняется тем, что Коран приносит [[слава|славу]] тем, кто уверовал в него{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.
В 50 аятах встречается с название '''аз-Зикр''' и однокоренные слова, означающие «напоминание», «поучение», «наставле­ние». Все&shy;вышний сказал: {{hqa10|Воистину, Мы ниспослали напоминание [аз̱-З̱икр], и Мы оберегаем его|15|9}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|58|15|9}}; {{hqa9|20|99|124}}; {{hqa9|21|10|50}}; {{hqa8|23|71|25|29|26|5|29|51|36|69}}; {{hqa9|38|1|87}}; {{hqa8|41|41|81|27}}.</ref>. Коран получил такое на­зва­ние, потому что он напоминает людям о Божественной мудрости, религиозных предписаниях, духовных ценностях. Все&shy;вышний ска­зал: {{hqa10|Это — напоминание [з̱икр] о тебе и твоём [[народ]]е, и вы будете спрошены|43|44}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|6|90|7|63|11|120|12|104|16|44|21|24|36|11}}; {{hqa9|38|8|49}}; {{hqa9|43|5|44}}; {{hqa8|53|29|68|51-52|72|17}}.</ref>. По мнению не&shy;ко&shy;то&shy;рых учёных, такое на­зва­ние объясняется тем, что Коран приносит [[слава|славу]] тем, кто уверовал в него{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.


В трёх аятах Священный Коран назван '''аль-Фуркан''' (букв. «различение»). Всевышний сказал: {{hqa10|Благословен Тот, Кто ниспослал Сво­е­му рабу различение [аль-Фурк̣а̄н], чтобы он предостерёг [[миры]]|25|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|2|185|3|4}}.</ref>. Такое название связано с тем, что Писание различает меж­ду [[добро]]м и [[зло]]м, [[истина|истиной]] и [[ложь]]ю, дозволенным и [[запрет]]ным. Согласно другому мнению, оно объясняется тем, что Коран был нис­по­слан [[Ниспослание Корана частями|отдельными частями]] (''нуджуман мутафаррика''){{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.
В трёх аятах Священный Коран назван '''аль-Фуркан''' (букв. «различение»). Всевышний сказал: {{hqa10|Благословен Тот, Кто нис&shy;пос&shy;лал Сво­е­му рабу различение [аль-Фурк̣а̄н], чтобы он предостерёг [[миры]]|25|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|2|185|3|4}}.</ref>. Такое название связано с тем, что Пи&shy;са&shy;ние различает меж­ду [[добро]]м и [[зло]]м, [[истина|истиной]] и [[ложь]]ю, дозволенным и [[запрет]]ным. Согласно другому мнению, оно объ&shy;яс&shy;ня&shy;ет&shy;ся тем, что Коран был нис­по­слан [[Ниспослание Корана частями|отдельными частями]] (''нуджуман мутафаррика''){{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.


Ещё одним названием Корана является '''Танзиль''' (букв. «ниспослание»). Всемогущий Аллах сказал: {{hqa10|Это — Ниспослание [танзӣль] от Того, Кто сотворил землю и высокие небеса|20|4}}; {{hqa10|Воистину, это — Ниспослание [танзӣль] от [[Господь|Господа]] миров|26|192}}; {{hqa10|Это — Ниспослание [танзӣль] от Господа миров|69|43}}.
Ещё одним названием Корана является '''Танзиль''' (букв. «ниспослание»). Всемогущий Аллах сказал: {{hqa10|Это — Ниспослание [танзӣль] от Того, Кто сотворил землю и высокие небеса|20|4}}; {{hqa10|Воистину, это — Ниспослание [тан&shy;зӣль] от [[Господь|Господа]] миров|26|192}}; {{hqa10|Это — Ниспослание [танзӣль] от Господа миров|69|43}}.
[[Файл:Asmau al-Quran fi Al-Quran.jpg|thumb|]]
[[Файл:Asmau al-Quran fi Al-Quran.jpg|thumb|]]


Строка 46: Строка 45:
* ''Наба’'' («весть») {{hqa6|54|4||}}.
* ''Наба’'' («весть») {{hqa6|54|4||}}.
* ''Нур'' («[[свет]]») {{hqa6|4|174|64|8}}.
* ''Нур'' («[[свет]]») {{hqa6|4|174|64|8}}.
* ''Рах̣мат̈'' («[[милость]]») {{hqa7|7|52|16|64}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|6|157|7|203|10|57|12|111|16|89}}; {{hqa8|17|82|27|77|29|51|31|3|45|20}}.</ref>.
* ''Рах̣мат̈'' («[[милость]]») {{hqa1|7:52|16:64}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|6|157|7|203|10|57|12|111|16|89}}; {{hqa8|17:82|27:77|29:51|31:3|45:20}}.</ref>.
* ''Рӯх̣'' («[[дух]]») {{hqa6|42|52}}.
* ''Рӯх̣'' («[[дух]]») {{hqa6|42|52}}.
* ''С̣ух̣уф'' («[[свитки]]») {{hqa6|98|2}}.
* ''С̣ух̣уф'' («[[свитки]]») {{hqa6|98|2}}.
* ''Фад̣ль Аллах'' («щедрость Аллаха») {{hqa6|10|58}}.
* ''Фад̣ль Аллах'' («щедрость Аллаха») {{hqa6|10|58}}.
* ''Х̣абль Алла̄х'' («[[вервь]] Бога») {{hqa6|3|103}}.
* ''Х̣абль Алла̄х'' («[[вервь]] Бога») {{hqa6|3|103}}.
* ''Х̣ак̣к̣'' («истина»): [{{hqa9|2|91|109|176|252}} …]<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|3|3|108}}; {{hqa9|4|105|170}}; {{hqa9|5|48|84}}; {{hqa8|6|66}}; {{hqa9|10|94|108}}; {{hqa9|11|17|120}}; {{hqa9|13|1|19}}; {{hqa8|16|102|17|105|22|54}}; {{hqa9|23|70-71|90}}; {{hqa9|28|48|53}}; {{hqa8|32|3}}; {{hqa9|34|6|43|48-49}}; {{hqa8|35|24|31}}; {{hqa8|37|37}}; {{hqa9|39|2|41}}; {{hqa8|41|53|42|17|43|29-30|46|7|47|2}}; {{hqa8|56|95|57|16|60|1|69|51}}.</ref>.
* ''Х̣ак̣к̣'' («истина»): [{{hqa9|2|91|109|176|252}}…]<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|3|3|108}}; {{hqa9|4|105|170}}; {{hqa9|5|48|84}}; {{hqa8|6|66}}; {{hqa9|10|94|108}}; {{hqa9|11|17|120}}; {{hqa9|13|1|19}}; {{hqa8|16|102|17|105|22|54}}; {{hqa9|23|70-71|90}}; {{hqa9|28|48|53}}; {{hqa8|32|3}}; {{hqa9|34|6|43|48-49}}; {{hqa8|35|24|31}}; {{hqa8|37|37}}; {{hqa9|39|2|41}}; {{hqa8|41|53|42|17|43|29-30|46|7|47|2}}; {{hqa8|56|95|57|16|60|1|69|51}}.</ref>.
* ''Х̣икмат̈'' («[[мудрость]]») {{hqa6|17|39|54|5}}.
* ''Х̣икмат̈'' («[[мудрость]]») {{hqa6|17|39|54|5}}.
* ''Худа'' («верное руководство») [{{hqa9|2|2|97|185}} …]<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|138|6|157}}; {{hqa9|7|52|203}}; {{hqa8|10|57-58|12|111}}; {{hqa9|16|64|89|102}}; {{hqa8|18|55}}; {{hqa9|27|2|77}}; {{hqa8|28|85-86|31|3|39|23|41|44}}; {{hqa9|45|11|20}}; {{hqa8|48|28|53|23|61|9|72|13}}.</ref>.
* ''Худа'' («верное руководство») [{{hqa9|2|2|97|185}}…]<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|138|6|157}}; {{hqa9|7|52|203}}; {{hqa8|10|57-58|12|111}}; {{hqa9|16|64|89|102}}; {{hqa8|18|55}}; {{hqa9|27|2|77}}; {{hqa8|28|85-86|31|3|39|23|41|44}}; {{hqa9|45|11|20}}; {{hqa8|48|28|53|23|61|9|72|13}}.</ref>.
* ''Шифа̄’'' («[[исцеление]]») {{hqa6|10|57|17|82|41|44}}.
* ''Шифа̄’'' («[[исцеление]]») {{hqa6|10|57|17|82|41|44}}.
[[Файл:اسماء القران واوصافه في القران الكريم.jpg|thumb|]]
[[Файл:اسماء القران واوصافه في القران الكريم.jpg|thumb|]]
Строка 67: Строка 66:
* ''марфӯ‘ат̈'' («возвышенный») {{hqa6|80|14}}.
* ''марфӯ‘ат̈'' («возвышенный») {{hqa6|80|14}}.
* ''муба̄рак'' («благодатный») [{{hqa9|6|92|155}}; {{hqa8|21|50|38|29}}].
* ''муба̄рак'' («благодатный») [{{hqa9|6|92|155}}; {{hqa8|21|50|38|29}}].
* ''мубӣн'' («ясный») {{hqa7|4|174|5|15|12|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|15|1|26|2|27|1|28|2|36|69|37|117|43|2|44|2}}.</ref>.
* ''мубӣн'' («ясный») {{hqa1|4:174|5:15|12:1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|15:1|26:2|27:1|28:2|36:69|37:117|43:2|44:2}}.</ref>.
* ''мус̣аддик̣'' («подтверждающий истинность») {{hqa6|2|97|5|48}}.
* ''мус̣аддик̣'' («подтверждающий истинность») {{hqa6|2|97|5|48}}.
* ''мут̣аххарат̈'' («очищенный») {{hqa6|80|14|98|2}}.
* ''мут̣аххарат̈'' («очищенный») {{hqa6|80|14|98|2}}.
Строка 73: Строка 72:


== Мусхаф ==
== Мусхаф ==
Что же касается слова ''[[мусхаф]]'' (мн. ''маса̄хиф''), которым именуют свитки или экземпляры Корана, то оно не относится к названием Корана<!--КНПК-->. [[Сподвижники|Спод­виж­ни­ки]] стали использовать это слово для обозначения свитков Корана во времена правления Праведного [[халиф]]а ‘Усмана ибн Аффана {{ра}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.
Что же касается слова ''[[мусхаф]]'' (мн. ''маса̄хиф''), которым именуют свитки или экземпляры Корана, то оно не является наз&shy;ва&shy;нием Корана<!--КНПК-->. [[Сподвижники|Спод­виж­ни­ки]] стали использовать это слово для обозначения свитков Корана во времена правления Пра&shy;вед&shy;ного [[халиф]]а ‘Усмана ибн Аффана {{ра}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.
<!--  
<!--  
Какие названия есть у Корана?
Какие названия есть у Корана?

Текущая версия от 17:18, 14 ноября 2022

Названия Корана
по-арабски: أسماء القرآن
теги: -
ключевые слова: имена Корана, эпитеты Корана
см. также: мусхаф, различение, имена и названия, книга, ниспослание Корана, свитки, названия сур

Помимо общепризнанного названия Корана (аль-Кур’ан), в самом Коране, а также в Сунне про­ро­ка Му­хам­ма­да ﷺ упоминаются различные названия и эпитеты, подчёр­кивающие его суть и от­ражающие его особенности. Таким образом, изучение назва­ний Корана становится важной за­да­чей для его понимании. Самыми распространён­ными названиями являются: аль-Фуркан, аль-Ки­таб, аз-Зикр, Танзиль, а эпитетами — карим, мубин, хаким. Экземпляр книги, в которой за­пи­сан текст Корана принято назы­вать мусхафом.

Количество

Среди учёных (улемов) имеются разногласия относительно количества названий, упо­мянутых в самом Коране. Согласно ат-Табари (ум. 923), божественное откровение (тан­зӣль) имеет четыре названия: К̣ур’а̄н, Фурк̣а̄н, Кита̄б, З̱икр. Ат-Табари добавляет, что на арабском языке каждое из этих четырёх названий имеет «смысл и аспект», совер­шен­но отличный от значений и аспектов трёх других, подразумевая, что это различие сох­ра­няется в Коране[1]. К этим четырём названиям ас-Суйути (ум. 1505) добавляется Тан­зӣль, которое, по сути, уже встречается во вступительной части слов ат-Табари.

Аз-Заркаши (ум. 1392) в Бурхане цитирует Абу аль-Ма‘али ‘Узайзи, который сказал, что у Корана есть пятьдесят пять наз­ва­ний. Аз-Заркаши и, следуя за ним, ас-Суйути в Ит­ка­не, дают краткое объяснение многих из них. Аз-Заркаши также ци­ти­ру­ет другого автора, сказавшего, что в Коране более девяноста назва­ний. Разница в ну­ме­ра­ции объясняется тем, что не­ко­то­рые авторы рассматривают только самые известные названия, в то время как дру­гие так­же счи­та­ют названиями много­чис­лен­ные прилагательные или фразы, которыми описывается Коран[2].

Вероятно, лучше всего занять умеренную позицию в этом вопросе. Цифра в девяносто с лишним названий кажется слиш­ком большой, а цифра в четыре или пять — слишком маленькой. Верно то, что некоторые названия Корана очень хоро­шо из­вестны и сразу приходят на ум, но их значения описываются и поясняются небольшим количеством других слов и фраз, ко­то­рые также могут считаться на­зва­ниями Корана. После разбора пяти названий, составляющих основной список ас-Суйути, в данной статье также представлены менее из­ве­ст­ные названия и прилагательные, которые используются для описа­ния Ко­рана[2].

Основные названия

Самое распространённое название для священной книги мусульман — Коран (ар. аль-К̣ур’а̄н)[3]. Существует несколько мне­ний о происхождении этого названия. Большинство учёных считает, что название Корана образовано от гла­го­ла кара’а, оз­на­чающего «читать», «собирать». В нём собраны суры и аяты, правдивые речи и мудрые предписания, а его чтение — удиви­тель­ная духовная практика. Существует мнение, что это название произошло от глагола карана, означающего «свя­зы­вать», «со­е­ди­нять». Доводом в пользу этого служит то, что аяты Корана сходны и связаны между собой, а его текст пред­став­ля­ет собою риф­мо­ван­ную прозу, отличающуюся поэтическим слогом. Согласно третьему толкованию, оно произош­ло от слова кира, что означает «уго­ще­ние», ведь Коран является Божьим даром для всего человечества[4].

Мухаммад аш-Шафи‘и (ум. 820) считал, что слово аль-К̣ур’а̄н не является производным от какого-либо другого глагола. Он сказал: «Это имя собственное, которое не происходит от других слов, как и другие имена собственные. То же можно сказать о словах Таурат, Инджиль и Забур, происхождение которых не обсуждается». Это мнение, вероятно, опирается на тот факт, что мусульмане не упо­тре­бля­ли слово аль-Кур’ан во множественном числе и использовали для этого слово мусхаф.

В Священном Коране упоминаются и другие его названия, самое распространённое из которых — аль-Кита̄б (букв. «пи­са­ние», «кни­га»). Это название повторяется в Коране 67 раз. Аллах в Коране сказал: «Хвала Аллаху, Который ниспослал Сво­ему ра­бу Писание [аль-Ки­та̄б] и не допустил в нём кривды» [18:1][5]. Слово кита̄б образовано от глагола катаба, означаю­ще­го «писать», «собирать». Су­ще­ству­ет мнение, что он был назван так, потому что в нём собраны суры, аяты, слова и буквы. Од­но­коренное слово катиба, на­при­мер, означает «отряд», потому что отряд собран из отдельных бойцов.

В 50 аятах встречается с название аз-Зикр и однокоренные слова, означающие «напоминание», «поучение», «наставле­ние». Все­вышний сказал: «Воистину, Мы ниспослали напоминание [аз̱-З̱икр], и Мы оберегаем его» [15:9][6]. Коран получил такое на­зва­ние, потому что он напоминает людям о Божественной мудрости, религиозных предписаниях, духовных ценностях. Все­вышний ска­зал: «Это — напоминание [з̱икр] о тебе и твоём народе, и вы будете спрошены» [43:44][7]. По мнению не­ко­то­рых учёных, такое на­зва­ние объясняется тем, что Коран приносит славу тем, кто уверовал в него[4].

В трёх аятах Священный Коран назван аль-Фуркан (букв. «различение»). Всевышний сказал: «Благословен Тот, Кто нис­пос­лал Сво­е­му рабу различение [аль-Фурк̣а̄н], чтобы он предостерёг миры» [25:1][8]. Такое название связано с тем, что Пи­са­ние различает меж­ду добром и злом, истиной и ложью, дозволенным и запретным. Согласно другому мнению, оно объ­яс­ня­ет­ся тем, что Коран был нис­по­слан отдельными частями (нуджуман мутафаррика)[4].

Ещё одним названием Корана является Танзиль (букв. «ниспослание»). Всемогущий Аллах сказал: «Это — Ниспослание [танзӣль] от Того, Кто сотворил землю и высокие небеса» [20:4]; «Воистину, это — Ниспослание [тан­зӣль] от Господа миров» [26:192]; «Это — Ниспослание [танзӣль] от Господа миров» [69:43].

Дополнительные названия

Помимо упомянутых выше названий Священного Корана, в нём встречаются и другие названия, такие как:

  • Ах̣сан аль-Х̣адӣс̱ («наилучшее повествование») [39:23].
  • Баля̄г («возвещение», «послание») [14:52].
  • Бас̣а̄ир («наглядное наставление», «явные доказательства») [7:203; 45:20].
  • Бушра̄ («радостная весть») [2:97; 6:102; 27:2; 41:4].
  • Вах̣й («откровение») [53:4].
  • К̣авль фас̣ль («слово различающее») [86:13-14].
  • Каля̄м Алла̄х («слово Божье») [9:6; 48:15].
  • Мав‘из̣ат̈ («наставление», «увещевание») [3:138; 10:57].
  • Мухаймин («хранитель», «защитник») [5:48].
  • Наба’ («весть») [54:4].
  • Нур («свет») [4:174; 64:8].
  • Рах̣мат̈ («милость») [7:52; 16:64 …][9].
  • Рӯх̣ («дух») [42:52].
  • С̣ух̣уф («свитки») [98:2].
  • Фад̣ль Аллах («щедрость Аллаха») [10:58].
  • Х̣абль Алла̄х («вервь Бога») [3:103].
  • Х̣ак̣к̣ («истина»): [2:91, 109, 176, 252…][10].
  • Х̣икмат̈ («мудрость») [17:39; 54:5].
  • Худа («верное руководство») [2:2, 97, 185…][11].
  • Шифа̄’ («исцеление») [10:57; 17:82; 41:44].

Эпитеты

Среди многочисленных эпитетов Корана широко распространены слова:

  • ‘азӣз («могущественный») [41:41].
  • ‘аз̣ӣм («великий») [15:87].
  • ‘алийй («возвышенный») [43:4].
  • к̣аййим («правдивый», «прямой») [18:2; 98:3].
  • карӣм («благородный», «щедрый») [56:77].
  • маджӣд («славный») [50:1; 85:21].
  • марфӯ‘ат̈ («возвышенный») [80:14].
  • муба̄рак («благодатный») [6:92, 155; 21:50; 38:29].
  • мубӣн («ясный») [4:174; 5:15; 12:1 …][12].
  • мус̣аддик̣ («подтверждающий истинность») [2:97; 5:48].
  • мут̣аххарат̈ («очищенный») [80:14; 98:2].
  • х̣акӣм («мудрый») [3:58; 10:1; 31:2; 36:2; 43:4].

Мусхаф

Что же касается слова мусхаф (мн. маса̄хиф), которым именуют свитки или экземпляры Корана, то оно не является наз­ва­нием Корана. Спод­виж­ни­ки стали использовать это слово для обозначения свитков Корана во времена правления Пра­вед­ного халифа ‘Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах)[4].

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Названия Корана // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
  • M. Mir, Names of the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 505-515. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Названия Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/asma-Quran
  • Дата первой публикации: 26 апреля 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / of the Qurʾān Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}