https://www.en.holyquran.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D1%83%E2%80%98%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%B0%D1%81-%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8 2026-10-15T21:30:25Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.8 https://www.en.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D1%83%E2%80%98%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%B0%D1%81-%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8&diff=56766&oldid=prev 2019-02-15T11:20:28Z

<p>Maqivi переименовал страницу <a href="/index.php?title=%D0%9D%D1%83%E2%80%98%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%82_%D0%B0%D1%81-%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Ну‘ман ибн Сабит ас-Самани (страница не существует)">Ну‘ман ибн Сабит ас-Самани</a> в <a href="/w/%D0%9D%D1%83%E2%80%98%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%B0%D1%81-%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8" title="Ну‘ман ас-Самани">Ну‘ман ас-Самани</a> без оставления перенаправления</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:20, 15 февраля 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ru"><div class="mw-diff-empty">(нет различий)</div> </td></tr></table>

Maqivi https://www.en.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9D%D1%83%E2%80%98%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%B0%D1%81-%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8&diff=56765&oldid=prev 2019-02-14T15:34:26Z

<p>Новая страница: «{{заготовка}} &#039;&#039;&#039;Ну‘ман ибн Сабит ас-Самани&#039;&#039;&#039; ;Абу ан-Насир ал-Нурсави и Ну&#039;ман б. Сабит ас-С…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{заготовка}}<br /> &#039;&#039;&#039;Ну‘ман ибн Сабит ас-Самани&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> ;Абу ан-Насир ал-Нурсави и Ну&#039;ман б. Сабит ас-Самани Тафсир Ну&#039;мани [&quot;Ну&#039;маново толкование (Корана)&quot;]<br /> <br /> Российская мусульманская экзегетика берет свое начало с ‘Абд ан-Насира ал-Курсави, перу которого принадлежал перевод одной седьмой части Корана. Толкование ал-Курсави, получившее название «Хафтийак шариф», уже в рукописном варианте пользо­валось большой популярностью. При создании своего комментария автор преследовал цель объяснить смыслы Корана вне методологии калама. Этот же труд считали фактиче­ски первым переводом Корана, отдавая дань его филологическим достоинствам, кратко­сти и доступности объяснения. Впервые он был издан в 1861 г., позже переиздавался еще несколько раз.<br /> <br /> После смерти ал-Курсави Тафсир был дописан его учеником — Ну’маном б. Саби­том ас-Самани, получив название Тафсир Ну’мани.<br /> <br /> Мулла Ну’ман ас-Самани родился в д. Саман Стерлитамакского уезда. Образование получил в основанной ал-Курсави медресе дер. Курса Казанской губ., непосредственно познакомившись со многими воззрениями знаменитого богослова. После окончания уче­бы и смерти самого наставника остался преподавать в Медресе, редактировал начатый учителем Тафсир и начал писать свое толкование к Корану, которое не успел довести до конца. Умер мулла, как и его учитель, по дороге в хадж в турецком городке Ускудар.<br /> <br /> Если ал-Курсави сделал комментарий к первой суре ал-Фатиха и к сурам от ал-Фатх до конца Корана, то его ученик ас-Самани написал в 1329 г. по хиджре толкование от суры ал-Бакара до суры ал-Кахф. В 1911 г. Тафсир был опубликован, а недостающая часть, от суры ал-Кахф до ал-Фатх, была взята из турецкого тафсира ат-Тибйан. В 1957 г. он фотографическим способом был переиздан в Хельсинки, в 1989 г. вновь издан в Ката­ре, в 1991 г. Тафсир Ну’мани был переведен со старотатарского языка на современный та­тарский.<br /> <br /> Ну’ман ас-Самани пишет, что при работе над комментарием он обращался к сле­дующим, по его словам, «надежным и признанным тафсирам: тафсиру Мубарака Абу-с-Са’адата б. ал-Асира, тафсиру факиха Абу-л-Лайса, тафсиру имама ал-Куртуби. Вы­шеперечисленные комментарии к Корану восходят к методу тафсир би-л-ма ‘сур («толко­вание посредством переданного [предания]»), когда приоритет отдается высказываниям Пророка и его сподвижников). Таким образом, обращение к методу традиционного тол­кования Корана «Сунна разъясняет Коран» доказывает стремление Ну’мана продолжить направление мысли своего учителя ал-Курсави. По всему тексту комментария приводятся хадисы Пророка и предания Ipuвайаl асхабов.<br /> <br /> [[Татарский язык]]<br /> <br /> [[Хафтияк]]<br /> <br /> {{Категория<br /> |Татарский язык<br /> |Переводчики Корана<br /> }}</div>

Maqivi